第二百九十七章 黄帝铸镜(1/2)

李冰着了魔似地念叨着：“越女天下白，镜湖五月凉。”

他忽然问施丽娅道：“施姐，这个镜湖在哪？”

施丽娅不解地答道：“李冰，是不是趁着晚春时分，想去旅游一下啊？”

李冰停止了嬉笑，很郑重又很兴奋地说道：“施姐，我哪有心思去旅游啊？只是我梦入阴司之时，阴司天子对我说，上古神器阴阳宝镜的下落，三日内我当会有所悟。刚刚听你说到一个‘镜’字，我突然想到，这应该就是一个线索，是上苍给我的暗示。你快告诉我，镜湖在哪！”

施丽娅听李冰如此认真地说，也不觉有些兴奋，想不到自己无意中一句话，竟然启迪了李冰。

她兴奋地说道：“《轩辕黄帝传说》中记载：帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也！远古时代，黄帝铸青铜为镜，这在当时，是个伟大的发明，镜被奉为神器！尤其是黄帝亲手所铸之镜，不仅能照见人的容貌，更能辨清人心善恶，还能驱邪祛祟。”

李冰急急地问道：“施姐，那这十五面镜中，有没有阴阳宝镜？”

施丽娅道：“这个我也不清楚，不知道黄帝所铸青铜镜中有没有阴阳宝镜。古代医学名著《黄帝内经》记载：‘帝既与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。’传说黄帝是在湖边铸镜的，这个湖现在称鉴湖。”

赵婉儿不解地道：“施姐，你刚才不是说黄帝造了十五面镜吗？怎么现在又成了十二面？”

施丽娅笑道：“这个我更不清楚了，可能是文献记载不一样！古人认为镜能辟邪，主要是因为镜子有反射光线的作用，可将有害的‘煞气’反射回去。从现代科学的角度讲，镜子不仅可以改变人们对空间的感觉，还可以吸收或反射能量，改变空间的光线和气候环境。”

施丽娅接着介绍道：“《黄帝内传》中透露，在黄帝与西王母在王屋山会面之后，黄帝就铸造了十二面大镜，按月份依次使用。第一镜直径为一尺五寸，以后每月递减一寸。依此类推，第十二镜应只有三寸，已经到了玲珑可爱的程度。黄帝还时常亲自在湖边磨镜，此后数千年里，那块磨镜石都光滑可鉴，不长野草。”

李冰插口道：“施姐，你先说说，那个鉴湖在什么地方。”

施丽娅调皮地眨了眨眼道：“李冰，你可知道秋瑾？”

李冰脱口而出道：“秋瑾？她那么有名，我当然知道。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。”

“她后来积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。后来又与徐锡麟等组织光复军，准备在浙江、安徽同时起义，却不料事泄被捕，从容就义于绍兴轩亭口。”

“孙中山先生致祭秋瑾墓，撰挽联：‘江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女。’并称：‘光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。’”。

李冰刚说完，突然眼前一亮：“对了，秋瑾自号‘鉴湖女侠’，这么说来，那个鉴湖应该在浙江绍兴了？”

施丽娅嘿嘿一声道：“没想到啊，学工科的李冰，竟然也知道这么多历史典故！不错，鉴湖确实就在绍兴。”

李冰不觉顿了一下道：“施姐，我还有一疑问。你吟诵的诗中，称为镜湖，怎么现在又叫鉴湖了？”

施丽娅道：“绍兴城北有一镜湖，野郊则有鉴湖。镜湖嘛，更为出名，历代文人墨客都喜欢去镜湖游览并吟诗作赋。在旅游品牌宣传上，镜糊也一直被认为是黄帝铸镜之处。”

李冰听完，乐不可支，开心地笑道：“这就对了，我想我们应该去绍兴镜湖一游！”

施丽娅微笑道：“李冰，你也这么猴急了。依我看来，黄帝铸镜处，不一定是镜湖，而是鉴湖的可能性更大！”

李冰不解地看着施丽娅道：“怎么可能？阴司天子让我去找上古神器阴阳宝镜，我们去的地方，当然应该与镜字有关。”

施丽娅莞尔一笑：“上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫鉴。《说文》中说：‘鉴可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。’在三代之初，鉴都是用瓦制成的，所以古代的鉴字是没有金字旁的。所以，我认为，真正的铸镜处，可能就是鉴湖！”

李冰想了一下，认为施丽娅所说不无道理。不过，由于镜湖、鉴湖都在绍兴，这就好办，两个地方都去一下就行。

赵婉儿听得入神，想象着那轩辕黄帝所铸之镜，不知该有多神奇。

施丽娅看到赵婉儿出神的样子，不禁失笑，对赵婉儿说道：“婉儿妹妹，想不想听听有关黄帝铜镜的传说？”

赵婉儿大为惊喜，催促施丽娅快说给她听。

施丽娅娓娓道来：古时有一个名叫王度，他拥有一面黄帝所铸之镜。他的朋友薛侠拥有一把宝剑，左边的纹理如火焰，右边的纹理似水波，光彩闪耀，咄咄逼人。

薛侠要求用这把宝剑跟王度的宝镜进行比试。王度欣然答应。他们进入一间密不透光的房间，王度拿出宝镜，镜面上吐出光华，将全屋照亮，两人彼此都能看见对方，犹如置身于白昼，而宝剑则黯然无光，只有在王度将宝镜装进镜匣后，古剑才吐出光华，但也仅仅是一、二