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第二百九十七章 黄帝铸镜(1/2)

李冰着了魔似地念叨着:“越女天下白,镜湖五月凉。”

他忽然问施丽娅道:“施姐,这个镜湖在哪?”

施丽娅不解地答道:“李冰,是不是趁着晚春时分,想去旅游一下啊?”

李冰停止了嬉笑,很郑重又很兴奋地说道:“施姐,我哪有心思去旅游啊?只是我梦入阴司之时,阴司天子对我说,上古神器阴阳宝镜的下落,三日内我当会有所悟。刚刚听你说到一个‘镜’字,我突然想到,这应该就是一个线索,是上苍给我的暗示。你快告诉我,镜湖在哪!”

施丽娅听李冰如此认真地说,也不觉有些兴奋,想不到自己无意中一句话,竟然启迪了李冰。

她兴奋地说道:“《轩辕黄帝传说》中记载:帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也!远古时代,黄帝铸青铜为镜,这在当时,是个伟大的发明,镜被奉为神器!尤其是黄帝亲手所铸之镜,不仅能照见人的容貌,更能辨清人心善恶,还能驱邪祛祟。”

李冰急急地问道:“施姐,那这十五面镜中,有没有阴阳宝镜?”

施丽娅道:“这个我也不清楚,不知道黄帝所铸青铜镜中有没有阴阳宝镜。古代医学名著《黄帝内经》记载:‘帝既与西王母会于王屋,乃铸大镜十二面,随月用之。’传说黄帝是在湖边铸镜的,这个湖现在称鉴湖。”

赵婉儿不解地道:“施姐,你刚才不是说黄帝造了十五面镜吗?怎么现在又成了十二面?”

施丽娅笑道:“这个我更不清楚了,可能是文献记载不一样!古人认为镜能辟邪,主要是因为镜子有反射光线的作用,可将有害的‘煞气’反射回去。从现代科学的角度讲,镜子不仅可以改变人们对空间的感觉,还可以吸收或反射能量,改变空间的光线和气候环境。”

施丽娅接着介绍道:“《黄帝内传》中透露,在黄帝与西王母在王屋山会面之后,黄帝就铸造了十二面大镜,按月份依次使用。第一镜直径为一尺五寸,以后每月递减一寸。依此类推,第十二镜应只有三寸,已经到了玲珑可爱的程度。黄帝还时常亲自在湖边磨镜,此后数千年里,那块磨镜石都光滑可鉴,不长野草。”

李冰插口道:“施姐,你先说说,那个鉴湖在什么地方。”

施丽娅调皮地眨了眨眼道:“李冰,你可知道秋瑾?”

李冰脱口而出道:“秋瑾?她那么有名,我当然知道。秋瑾蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻,性豪侠,习文练武,曾自费东渡日本留学。”

“她后来积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,联络会党计划响应萍浏醴起义未果。后来又与徐锡麟等组织光复军,准备在浙江、安徽同时起义,却不料事泄被捕,从容就义于绍兴轩亭口。”

“孙中山先生致祭秋瑾墓,撰挽联:‘江户矢丹忱,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女。’并称:‘光复以前,浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生,而‘秋风秋雨愁煞人’之句,则传诵不忘。’”。

李冰刚说完,突然眼前一亮:“对了,秋瑾自号‘鉴湖女侠’,这么说来,那个鉴湖应该在浙江绍兴了?”

施丽娅嘿嘿一声道:“没想到啊,学工科的李冰,竟然也知道这么多历史典故!不错,鉴湖确实就在绍兴。”

李冰不觉顿了一下道:“施姐,我还有一疑问。你吟诵的诗中,称为镜湖,怎么现在又叫鉴湖了?”

施丽娅道:“绍兴城北有一镜湖,野郊则有鉴湖。镜湖嘛,更为出名,历代文人墨客都喜欢去镜湖游览并吟诗作赋。在旅游品牌宣传上,镜糊也一直被认为是黄帝铸镜之处。”

李冰听完,乐不可支,开心地笑道:“这就对了,我想我们应该去绍兴镜湖一游!”

施丽娅微笑道:“李冰,你也这么猴急了。依我看来,黄帝铸镜处,不一定是镜湖,而是鉴湖的可能性更大!”

李冰不解地看着施丽娅道:“怎么可能?阴司天子让我去找上古神器阴阳宝镜,我们去的地方,当然应该与镜字有关。”

施丽娅莞尔一笑:“上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫鉴。《说文》中说:‘鉴可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。’在三代之初,鉴都是用瓦制成的,所以古代的鉴字是没有金字旁的。所以,我认为,真正的铸镜处,可能就是鉴湖!”

李冰想了一下,认为施丽娅所说不无道理。不过,由于镜湖、鉴湖都在绍兴,这就好办,两个地方都去一下就行。

赵婉儿听得入神,想象着那轩辕黄帝所铸之镜,不知该有多神奇。

施丽娅看到赵婉儿出神的样子,不禁失笑,对赵婉儿说道:“婉儿妹妹,想不想听听有关黄帝铜镜的传说?”

赵婉儿大为惊喜,催促施丽娅快说给她听。

施丽娅娓娓道来:古时有一个名叫王度,他拥有一面黄帝所铸之镜。他的朋友薛侠拥有一把宝剑,左边的纹理如火焰,右边的纹理似水波,光彩闪耀,咄咄逼人。

薛侠要求用这把宝剑跟王度的宝镜进行比试。王度欣然答应。他们进入一间密不透光的房间,王度拿出宝镜,镜面上吐出光华,将全屋照亮,两人彼此都能看见对方,犹如置身于白昼,而宝剑则黯然无光,只有在王度将宝镜装进镜匣后,古剑才吐出光华,但也仅仅是一、二

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