第三十七章 童男童女(2/3)

“我说是当年的事。”阮瞻提醒他，“经济发展得那么快，那块坟地早在三年前就被当做无主坟地给平了，现在那地方是一条平坦的公路，一天有数不清的车辆从上面通过，他们是没办法在那种环境修炼的。”

“不会是死亡公路什么的吧？就是那种车子一到那个地方就出事故的。”包大同说。

阮瞻摇摇头，“那里没出现过什么重大事故，你别忘了，张子新是五年前失踪的，假如那两个妖孽是因为他而离开溪头店，而且他们又强大到不必受埋骨之地和日月阴阳的限制，那个所谓的坟墓早在五年前就空了，只是一堆枯骨而已，又怎么能为祸乱过往行人呢？”

大家一想也是，都点点头。

“现在问题在张子新身上，他来到溪头店后遭遇了什么？他是怎么失踪的？”万里把话题导回。

“据村长介绍，张子新在村子里折腾了几天后，就准备去河那边调查。当时他是住在村长家里的，村长极力劝阻他不要去，但是他非常执拗，第二天一早就独自动身了。他没有交通工具，五百里的土路不知道他是怎么走的，以前村民们把那三具枯骨下葬的时候足足走了一个星期才到，如果来一个往返的话，应该至少两周，可是他在第七天半夜就回来了。他回来的那天晚上，有几个村民因为去镇上回来晚了，才一进村口就看到一个男人慌慌张张的在村里跑，好像想藏身在哪里。有一个村民认出他就是城里来的张记者，所以叫了他一声，哪知他一扭头，差点把那几个村民吓死，因为他的身子和脖子都没动，整颗头却转了一百八十度，而且脸上一片惨白，五官模糊到看不清楚。而正当大伙吓得挪不动脚步的时候，一男一女两个小孩突然出现，一人牵着他一只手，硬拉着他走远了！而从那以后，他再也没出现过。所以说，他在法律上虽然只是失踪，但从村民的口述里可以断定，他必然是死了，不然不可能七天之内往返，而且也不可能是那种状态。”

“那么他的魂魄――”万里有些担心地说，“是走了，还是被困在哪里，或者被吃了？这两个妖孽一出世就吸了许多狗的血，那么他们现在逮走那么多小孩，是当做食物了吗？”

“这要彻底解决了这件事，才会揭开谜底。”阮瞻说，“不过，村长给了我一本笔记，是当年张子新留下的，可能他走得太急，忘记在村长家了。”

“啊？有笔记？在哪在哪？”急性子的包大同直跳起来，“上面说的什么？”

“我收起来了，以后会有用的。”阮瞻淡淡地说，“至于上面说的，就是他那几天调查的情况。”

“他怎么说？”万里比较好奇，一个无神论的记者是怎么解释这件怪事的。

“他认为溪头店准备挖水库的地方，以前是一座修道人的坟墓。中间的大缸是一个老年道士，这从他的散发、牙齿和残留的一点衣物上看得出来；荷花缸上历经多年没有褪色的绘画则是一种失传已久的工艺，很有研究价值；缸体中的丝网也是制缸时混入的，大概是为了防裂；而且他挖出了被村民掩埋的缸体碎片和碎石，发现那上面有用奇怪的颜料书写的黑色符咒，他认为那是丧葬习俗的一种，类似于陪葬经文一类的；那两个被挖出来时面目栩栩如生的小孩，也是古时候最残忍的一种陪葬方式――陪葬童男童女。他们的头顶和双手手心在活着时被打上洞，灌入水银，再加上过去的一些古怪但又深奥的防腐技术，所以使这对童男童女可以历经百年而尸身不腐，而当村民把他们挖出来，让他们接触到了空气，尸体才迅速腐烂；至于最恐怖的半夜敲门和杀死村里的大小狗只的现象，他认为前者是村民在惊恐下集体出现幻觉，后者是出现了凶猛的野兽。”

“狗是最敏感的动物，再凶猛的野兽也不可能在不惊动它们的情况下把它们全部杀死。”包大同说，“这说不通。”

“没错，这个问题他在笔记里也有解释。他认为一定是一种能分泌特殊物质的稀有生物，可以散发出类似于迷幻剂的东西，这才让那些狗儿乖乖和它到了祖庙，然后任由它残杀。”

“解释得很好，可是哪有这种动物啊。”万里说，“如果真的有，那国家还不马上抓来保护研究！”

“在这个问题后，他画了一个巨大的红色问号，大概也是先做个假设，然后慢慢求证吧，可惜他再没有机会了。”阮瞻轻叹了口气，目光望向窗外，“其实在我看来，他猜测的前几项都对――老道士死后，由于地位比较高，所以陪葬了童男童女，而那些符咒、他手里的拂尘和他嘴里死咬着的金铃都是为镇住灵体之用的，只是对于那对童男童女他的判断出现了错误。那童男童女陪葬前只是普通的小孩不假，但在活生生被陪葬后，有可能因为一些我们不知道的原因而发生了变化。

之所以有那些符咒和法器，大概就是为了让这两个小孩死去后的灵魂也不能离开，而陪着老道士，做他永久的奴仆。可是这老道士显然并没有那么大的法力能使自己成了魂体后还可以修炼，再或者，他死后的灵魂甚至都没有先天的凶气。可是你们知道，越是小、越是柔弱的人，当横死后的怨力也就越大，那对童男童女有可能在死后产生了巨大的能力