第四百六十七章(1/2)

燕飞神情不对劲，怎能瞒过苏夜的眼睛。她微微一愣，眼神立刻锐利起来，猜想他会不会语焉不详，或是隐瞒关键线索。然而，她的担心毫无必要。燕飞只是有所触动而已，根本没想隐瞒她。

他不再看她，眺望着黛青的天幕，火烧般的朝霞，似是在回想很久之前的往事，然后平静地说：“我见过，而且见过两块。”

苏夜既喜又惊，喜是因为燕飞真的听说过白玉佩，证明她找对了方向，惊则是因为玉佩的数量不太对劲。她秀眉紧蹙，狐疑问道：“两块？怎么会有两块？”

她语气当中，透出浓到化不开的疑问，好像世界上有两块白色玉佩，是很了不得的大事。燕飞见她揪住无关紧要的问题，也十分诧异，再次答道：“其实共有三块，但我只见过其中之二。”

“……三块？”

燕飞笃定道：“对，是三块。”

苏夜眼睛本就很大，这时睁的更大，让燕飞又有摸她脑袋的*。就算她是天生的傻瓜，听到这里时，也应怀疑他所说的玉佩，压根不是她丢失的龙纹玉佩。

她心念电转，先是稍觉失望，转念一想，又生出无数疑问。倘若燕飞口中的三块玉佩，和她的玉佩有关，正是她需要收集的任务物品，那她绝对不该放弃追索。至少得问个清楚，再做打算。

因此，她目光闪动几下，追问道：“你见过的那两块，是什么样子的？”

燕飞一边迷惑不解，一边回溯记忆，皱眉答道：“它们是同一块玉佩的上下两部分，玉质雪白无瑕疵，接口处雕着锯齿般的裂纹，每一半都有半个手掌那么大。两块合在一起时，能够组成一块完整的圆形古玉，中间留出个寸许宽窄的圆孔。”

苏夜一听“寸许宽窄”，耳朵便竖了起来。她想都不想，再问道：“玉佩上面，有没有细纹形成的图案？”

燕飞缓缓道：“有，纹理细密精致，图案是一幅山水地理图。”

两人对答到这里，心下各有想法。他察言观色，认为苏夜并非追逐宝物的争夺者，而是真的丢失过一枚玉佩，才抓着外观、纹路、图案问个不停。他的好奇心愈演愈烈，刚答完，便向她提出疑问，问道：“你丢的那块，就是带山水图样的吗？”

苏夜苦笑一声，摇头道：“并不是山水，而是另外的图案。不过，我的玉也是雪白古玉，也有细密的纹理。我想它们之间有种不为人知的联系。你能否告诉我，你在哪里见到那两块玉佩，如今它们在谁手上？”

她对燕飞印象很好，而燕飞对她也是如此。她觉得他不会说谎骗人，燕飞觉得她并非贪婪之人。这样一来，谈话便非常轻松了。

他口中那三块玉佩，应当牵涉着一个和道门息息相关，神秘古远的大秘密。但他扪心自问，发觉自己绝不介意告诉她。她的出现、她的存在均是如此神奇，让他联想到玉佩的奥秘。他还知道，假如他坦诚以待，她也会报以相同的态度。

任遥和任青媞走了，他们两个仍一动不动，旗杆一样站在丘陵上，尚未打算返回边荒集。燕飞在外逗留太久，集中人肯定会出来寻找。幸好，只是讲个故事的话，也用不了多长时间。

他紧盯她黑白分明的眼睛，想从她眼神里找出一点线索。可惜的是，这双眼睛不但大，而且深，就像清澈的海水，乍一看没什么了不起，不停往下探索时，却发现它深的摸不着底。

他不想试探她，亦不再多问，只说：“你听过太乙教、天师道这两个教派吗？”

苏夜颔首，答道：“太乙教是北方道门势力，而天师道是南方的道派。两家都说，自己继承了三国时张道陵的道统，自己才是正统传人，虽然分居南北，关系却很糟糕。”

燕飞微微一笑，慨然叹道：“你既听说过这些人物，我解释起来就容易多了，因为我见到那两块玉佩时，太乙教和天师道的妖人都在场，正在争抢它们。”

这件事和其他很多事情一样，发生在淝水之战前夕。

那时，他只是边荒集里的一名剑客，机缘巧合之下，遇上了面熟的北府兵小将刘裕。之后他被强敌追踪，一路逃到荒村古堡，再次和刘裕碰头，也恰好目击了那场惊心动魄的争夺。

“天师”孙恩派出大弟子卢循，太乙教主江凌虚派出得意徒弟奉善。双方各持一块玉佩，狭路相逢，严阵以待，准备从对方手里夺取另外一块。

那两块形状半圆，边缘带着锯齿的古玉，名叫“天地佩”。准确的说，是“天地心三佩”，分为天佩、地佩、心佩三个部分。据妖道们的说法，三佩乃是道家奇宝，合为一体之后，让人可以根据玉佩上的图形，按图索骥，找到传说中的《太平洞极经》。

卢循、奉善两人拼抢之时，局势几次变化，最后宝玉被旁观的燕飞和刘裕取走。但好景不长，他俩拿着宝玉，尚未有机会研究玉中秘密，附近便出现一个戴着鬼脸面具的怪人。鬼脸怪人武功高的出奇，气势汹汹向他们扑来，一副要杀人夺宝的模样。刘裕灵机一动，赶紧将玉佩扔出树林，引走怪人，才得到了逃跑的机会。

迄今为止，他们仍不知那鬼脸怪人是谁。

燕飞猜想他可能是江凌虚，也可能是大名鼎鼎的“丹王”安世清。安世清虽是道门中人，却独来独往，看不起装神弄鬼的孙恩和江凌虚。而且，他事后从另一途径得知，安世清和他的女儿安玉晴，应是天地佩的真正主人。