第五章 平行世界(2/3)

“不用了，金老师，我这两天会搬走的！”张铎一脸平静的说。

看着张铎一脸黯然的样子金玉芝有些不忍，“如果你觉得为难就算了，老师另找就是！”

张铎依旧是平静的声音：“不用，我当时也只是想跟你争一口气，其实那套房子已经超出我能承受的范围，你不要过几天我也会转租出去的。”

听了张铎的话，金玉芝很高兴，也就不在推辞！掏出纸笔写了个手机号码给张铎：“这是老师的手机号，有事记得打老师的电话。”

张铎默默地收起纸条，看着金玉芝高兴的样子，心里有些失落，看来和老师同居的日子是没戏了，自己最多只能在新书中意淫一下，把冉静想象成金玉芝。他不是没皮没脸的人，既然如此，还是早些离开吧！

吃过饭后，金玉芝先回了学校，张铎却在分开后以最快的速度跑向网吧！他必须得知道这是一个什么样的世界，为什么他的家庭与前世毫无两样，可前世那个对他影响深远的中年老妇女不见了，却变成了金玉芝那个暴力小美人？她竟然大学才毕业，什么时候大学刚毕业的学生都能教省重点高中的英语了。这个世界肯定有什么跟前世不一样的地方！

张铎进了学校附近的网吧开了一台机器，在网上搜索国史。正找着的时候，qq新闻弹出的一个头条把他惊的目瞪口呆，“教育部最新规定，从明年起不再把古汉语四级考试作为毕业必过科目，也就是说从明年开始面临毕业的大学生即使古汉语四级考试过不去，也可以拿到毕业证了！”

这条新闻雷的张铎险些一口血喷出，古汉语四级考试，尼玛，我眼没瞎吧！前世的时候不是英语过不了四级拿不到毕业证吗？

心里有了准备的张铎耐心地看了几个小时，大致地了解了一下这个世界的历史脉络！张铎扔掉鼠标坐在座位上喃喃自语！“靠，老天你不是玩我吧，这到底算什么啊？我究竟是重生还是穿越，究竟是活在现实中还在大梦一场啊？”

张铎口不择言地胡说八道，冷不丁听到“咔嚓”一声，外面响起一个炸雷，原来是下起了大雨，却吓得张铎双手合十向虚空中乱拜，喃喃说道：“童言无忌，老天莫怪，童言无忌，老天莫怪！”不能怪他信鬼神，您说您都能重生穿越了，然后你说你无神论，那也忒不要脸了！

张铎现在生活的世界应该是一个与前世的地球平行的世界，在国际形势和重大历史走势上和前世基本是一样的，只是在华夏出了点小偏差。20世纪早期在华夏发生了一场轰轰烈烈的“反传统、反儒教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动，史称新文化运动。

在运动中，一些激进主义者对中国传统文化全盘否定，相对于从前的救亡图存思想，新文化运动不在满足于向西方开放和学习，以求挽救中华民族及其文化，而是要找到客观的标准，从思想能力、道德水准、民族特性上，全方位地、一劳永逸地判定谁优谁劣，从而取消中华文化乃至一切非西方文化的生存资格。这个标准就是弱肉强食的功利主义和被扭曲了的进化论。

由于新文化运动提倡打倒孔家店，全盘否定了中国传统文化，甚至有激进分子提出废除汉字，中国传统文化真的到了危急存亡之秋，却有一位大师横空出世。此人姓王名劼字子任，光绪三十年甲辰科进士，其后弃官留学西洋，可谓学贯中西。论旧学，他考科举中进士，论新学，他获得三个博士学位。

王劼先是与那些提倡新文化的大师在报纸上论战半年，其后在北大与之展开了一次长达三天的大辩论，可谓舌战群儒，一干大师最后被驳的哑口无言，运动半途而废，凭一己之力，挽救国学于危亡。

王劼此后著书立说，著作等身，四处讲学，呼吁两党放下成见，兄弟阋于墙外御其侮，联手合作，共抗日寇，为抗日统一战线的确立与维持立下了汗马之劳。王劼弟子满天下，即便是西方的一些政治家，也有他的信徒，终成一代大儒。本朝开国以来，无数文化名家远渡海外，太祖为收天下士子之心，三次挽留王劼，并答应为其推广国学，展开复古运动。

王劼在国人知识分子眼中，俨然是圣人在世，岂料仅仅开国三载，便溘然长逝。未曾看到国学大兴，是先生的大不幸，却又是大幸。

其后，虽然有无数人提倡白话文，可惜缺少惊才艳艳的人物，始终难成气候。而王劼门人弟子众多，虽然有大师级人物在浩劫中陨落，却还是有更多的人存活下来，成为今天文坛中泰山北斗级的人物。

而由于意识形态和国际形势的一些变化，太祖推广国学最初不过是权宜之计，未曾想竟一直延续到今天，如今政府虽然不提倡推广白话文，却也不在大力推广古文了。

但今天，这个世界，中国的传统文化得以传承，并展现出前所未有的兴盛。中华文明五千年，一脉相承，不曾断绝，自然有他的优越性。虽数次到了危急存亡的关头，可毕竟气数未尽，人心未失，一旦挺过，再逢盛世便会兴盛起来。在这个世界的大学里，外语是属于选修课，而毕业是必须考古文四六级的。大学生属于正经的知识分子，大学语文学的是诗词歌赋，经义文章。出了校门，没事写写打油诗，过年给自己家门口写个对联什么的那