第一百一十七章 血寺之夜〔七〕肉身佛(2/3)

干尸双手合十，双脚盘起端坐在石床上，面目安详，脸上无须无法，身披破烂袈裟，和断头像上的和尚竟有几分神似。郑浩听秋星木说起过肉身佛的事，猜测眼前的这具干尸极有可能便是那位降魔法师，降魔法师将鬼王封印在自己体内坐化成佛的事在这片山区家喻户晓，却一直找不到坐化后的肉身佛，谁又会想到竟然会在井底。

郑浩想要查看房间里有没有壁画或者文字记载说明肉身佛为什么会在这井底，又是何人设计的石室。不出所料，在墙壁上的确曾经绘有壁画，现在墙壁上还有淡淡的墨痕，但显然先前有人打开过石室，壁画全都被空气和水汽氧化腐蚀殆尽，剩下的痕迹根本看不出什么来，偶然间，郑浩抬起头看到干尸头顶上方吊着一双脚！

那双脚早已经化成骨架，由骨骼结构维持连接。郑浩顺着骨架抬头往上一直望过去，只见一具尸体被人用木棒钉在了天花板上。那尸体看上去也死了相当一段时间，和躺在墙角的尸体一样腐烂的只剩下骨架和几缕残存的衣料。和墙角女尸相反，这是一具男尸，从衣料款式和残存在头皮上的头发判断，这是一个老人的尸体。

为什么一具老人的尸体会以这种近似仪式的形式存在于这里？他和那具女尸又是什么关系？他们是怎么进来的？郑浩走近干尸后才发现干尸的身上结满了血痂，呈从上往下低流淌状，毋庸置疑，这些血是干尸头顶上的男尸流下来的。在干尸的旁边，有一块黑布，摊开在石床上，足足有一张床单大小，布上掉落有薄薄的一层灰尘，布质结实，不像量具尸体的衣料轻轻一扯就破，应该才放在这里不久。之后郑浩再没找到其它有用的线索。

两具尸体，一块黑布，进入石室的时间还不一样，尸体进入石室的时间在前，黑布进入石室的时间在后，黑布不可能是死者带进来的，也就是说之后还有人进来过，但是这里面并没有第三具尸体，也就是说那人进来后留下黑布又出去了，他留下黑布的原因是什么呢？郑浩百思不得其解。

井口传来一阵窸窸窣窣的动静，有什么东西下来了，郑浩急忙闭上左眼，戴上眼罩躲在女尸身后。郑浩刚躲好，一个人影便出现在门口，郑浩奇怪，破庙里的人都死光了，哪里来的活人，难不成是南宫斗，看那身影又不大像，那人影站在外面似乎在犹豫着要不要进来，这期间，借着不断闪烁的雷光，郑浩看清了来人的面孔，竟然是先前袭击自己的歹徒！与先前所见到的不同，歹徒一头白发。

终于，歹徒像是下定了决心，蹑手蹑脚地跨进门来，蹚着水径直朝石床上的干尸走去，郑浩一边屏气凝神注意着歹徒的一举一动，脑子里还在思考刚才的问题，他正一点一点地把这几天收集到的所有信息都整理一遍过去。

歹徒走到干尸面前，忽然摊到在地，紧接着，白发从歹徒头上滑下来，朝干尸爬过去。只见白发底下伸出两根细细的肉丝，肉丝顶端有尖锐的骨针，上面还残留血迹，骨针撩开干尸的袈裟，袈裟后面露出干尸的肚皮，忽然，肚皮动了一下，裂开了一条细缝，白发从细缝里爬进干尸肚子里，里面立刻传来类似于吸管吸饮料的响声。再看地上歹徒的尸体，面无血色，后脑勺上一个伤口还在滴着血！

郑浩猜测白发通过某种方式用骨针刺入了歹徒的神经中枢，令自身的神经电和歹徒的神经电同步，借以控制歹徒的行动，达到利用歹徒的身体害人的目的，随后又将歹徒带入这里，吸干歹徒的骨髓，歹徒也随之毙命，这也难怪死者的头骨明显比较轻的原因，而且尸体血流遍地，显然，白发只对特定部位的骨髓感兴趣。

郑浩初步断定白发是某种靠吸食骨髓为生的生物。白发在捕捉到人类之后，便寄生在人类身上，控制人类的身体按照自己的意志去杀人，以获得更多的猎物，当利用的差不多后，便吸食掉人类的骨髓，喂养自己。

白发是否真的按照郑浩所才想的方式生存，郑浩也不敢肯定，但可以肯定的是，自然界的确存在许多类似的生物，郑浩立马想到先前花婆婆喂自己吃的冬虫夏草。

冬虫夏草冬天为虫，夏天为草，实际上是寄生在虫身体里的菌类在作怪，这种菌类以虫子身体里的养料为食逐渐侵占虫子的身体，当夏天来临时便控制虫子向土壤深处钻，然后从虫子头上生长出来。这种菌类控制昆虫的机理至今是科学界的迷，科学家们观察到了这种现象却始终无法解释。

白发寄生人体估计和菌类寄生虫子的方式相似，只是人的身体结构要比虫子复杂的多，控制起来估计更加困难，由此可见这团白毛不好对付。

抱着试一试的心态，郑浩轻手轻脚走出女尸身后，朝干尸走过去，但是脚下的水波暴露了自己的足迹，干尸的肚皮一下子被掀开，露出一团白毛。

郑浩盯着干尸看了几秒钟，有那么一瞬间，郑浩感觉干尸身体变得红润了起来，似乎有一股鲜血在干尸身体内流动。

骨髓具有造血作用。高中生物知识，治疗白血病最有效的办法便是换骨髓，因为换了骨髓就相当于换了造血系统。郑浩突然明白过来白毛吸取人的骨髓并不是为了自己食用，而是注入到干尸里，想要让封印在干尸体内的鬼王复活！

郑浩一下子拉下左眼的眼罩，一道蓝白色的强光倾泻而出，直射白毛，