第26章 云聚云散(2)(1/2)

老者一手拿着剑，一手拿着鞘坐在门前木墩上，连连的称奇。欧阳轩又把刀递了过去，老者还剑入鞘，递回剑，接过刀，同样抽刀两手同时观瞧了一阵子，“此刀剑铸工锻打皆为天成，只是可惜尚欠一缺”，“哦？，烦请先生道来”赶紧一拱手道，“此利器随不会因年时而锈琢，亦是锋利无比，铭文入刻器体内，可削铁如泥，断木如断水，毛发与刃，吹之可破，只是尚缺一釉，护器免受饮血之戾，可化血光戾气与无形”，“暴戾之气，皆因嗜血贪欲而起，如今视之手中器物亦是如此，不知先生现着釉可晚？”，“正是当时，利刃上釉前，尚有月余搁置琢气”，“烦请先生赐之，定当重谢”，“为此利器用工，焉敢言谢，荣尚还为之不及，待徒儿支灶炼药”，“在下尚有些龟兹韧铁与红陨赠与先生，全当敬谢之情”，赶紧回木屋，取出老僧给的韧铁和铁陨石，顺水人情，再说这两样东西，自己留着真没用，没有那么高的温度让自己熔炼。

老者拿着韧铁端详了一番，“此为天外黑石所炼，老朽当年曾参与其中，今再见，如隔日。红陨老朽也练过，火温不足，杂物尚多。听主父师侄所言，老父当年所铸陨铁剑为公子所赠，老朽谢过公子与墨门之义，就此为公子上老朽研制多年的天釉与这器柄，使手足不染器戾”看来还真是任鹤，那主父弘带着几个人很快拖回猎物，任鹤起身，吩咐徒弟支灶炼药。欧阳轩把短刀、剑、刀、弩、弩箭和备用的弩箭头都给了任鹤，自己则去找木兰别克，让他们处理猎物要比汉人强些，除了虎皮虎骨自己留着外，其他的都让他们自行处理，虎皮让他们去熟制。看着这十多头的熊虎豹，木兰别克有点发懵，其中有头熊的体型不比那个怪物小多少，需要人手，这是木兰别克提出来的要求，没说的，同意，这东西要是不处理掉，容易招来更多猛兽，还有那头巨熊还没处理，一起弄掉。这里现在也毁了，不怕外人知道，只是告诉他们不要靠近温泉，不然会得怪病，还行这家伙没反问。

安排完猎物的事，又去找韦蒙，给韦征写了一封羊皮信，让他如果想回东土可先去龟兹，在那里汇合一些防护实力强的商队一同返回东土，毕竟天山北麓很少有商队来往，这里能通行的月份只有4个月，不像南麓可以全年通行。定好了回东土后的联系方法。又写了一封羊皮信给高僧，也就是褒扬了一下他高超的佛法，要他特别留意一种由大夏周边国家商人带来的白色絮状花朵的植物，取其种子留存或耕种，等自己到东土稳定后再来与其取种。写完，点火烧着松脂，分别交给韦蒙和同住一间屋子的老僧。

等出门时，任鹤已经在向一个看似铁锅的容器内放置东西，赶紧过去看，被两个大汉拦了下来。得，你们弄吧，喊过主父弘，告诉他弩的用法，后来干脆让他把弩拿过来，把各个部件拆解下来，又嘱咐了一遍，有些拆解不下来的部件，活动部分不能粘连了，谁知道他们用什么方法，真要是弄得不灵光了，那就麻烦了。不让看那就躲着，带着小狼崽又去了温泉，放到水盆里，自己去玩，又泡了一会儿，喝了点温泉水，才上来，去马厩，骑马又巡视了一番，顺道帮莫氏把牛羊喂了，这些等他们走以后都是自己的活。这里是高海拔地区，按照游牧民族的习惯，冬天必须住低海拔地区，这样能缓解夏天高海拔生活带来的血氧问题。上午的饭很简单，黑面馕就着羊奶。等下午三四点时分，主父弘才来喊正在泡温泉的欧阳轩。穿好衣服回到了自己的木屋，交给任鹤的东西分类都摆在羊毛毯上。拿起剑看了看，和给主父弘的那把陨铁剑一样，整个铭文上面一层釉，看上去很厚，其实从侧面对光看很薄，反光造成的假象，很厚的样子，看剑刃就能看出来，釉面也形成了一道锋利的刃，包裹住原来的刃，很薄，一样的吹毛利刃，砍了一下那块曾经扣在主父弘脚踝上的铁环试了一下，铁环应声而断，剑刃依旧，刃上的釉也丝毫未损，剑柄上的釉是麻面，有细小的颗粒突起，握起来很舒适。短刀和刀都是如此，再次组装好弩箭，试射了一下，全无问题。晚饭时，任鹤又问了欧阳轩关于如何炼制韧铁时，欧阳轩也是摇摇头，只是告诉他龟兹有方法，可前往寻找，都说得是汉语，老僧当然听不懂，但关于炉子的事情，还真不能告诉任鹤，这是对高僧的承诺。

第二天一早，先是青拉尔来告辞，把一张青色的狼皮给了欧阳轩，上面有一幅画，没看懂，但那意思就是这个山谷现在是欧阳轩的，在欧阳轩不在时由胡图族人代管。接着是韦蒙来告辞，这个没什么说的，自然是嘱咐了一番回东土的路线问题。老僧来告辞很是简单，没有多说什么，欧鸦⒐歉了老僧，里面羊皮上写了个壮骨的方子，让其带给高僧。最后是主父弘一家和任鹤，一晚上主父弘收拾完东西，打了一个大牛皮包，全家再一次跪谢了欧阳轩重生之恩，欧阳轩有点伤感，他们一家和自己在这山谷里生活了整整三个月，是自己来到这个年代一起共同生活时间最长的人家，没说的，认了可爱的小姑娘做了义女，把昨天晚上用一块羊脂玉雕刻的白狼给了孩子。和任鹤就没什么说的，就是一些客套话，顺道把一块1米见方的沉木边角料送给了他。中午时分由木兰别克统一带着出了山谷，这时候整个山谷里就剩下600多头的