第五三四章 锦绣还乡(2/3)

而天庭，却是一个神奇的存在，不在天也不在地，而是洪荒天帝的另一面，它能够在任何地方展现。应该说，无论四海还是四大部洲、甚至是太古星辰，都是天地法则中‘地’的体现；而天庭、地府等存在，却是‘天’的体现；一个看得见、一个看不见。天庭地府相通，四海四大部洲相通。

普通人不需要什么神通，就能在四海和四大部洲来回穿梭；而如果想要进入天庭或者是地府，就需要大神通了。所以地府和天庭是无形的。又存在于洪荒天地的每一个角落。

在赤县神州上方对应一颗名为‘文曲星’的太古星辰，这太古星辰内又包含十二万九千六百星璇，每一个星璇又有亿万小星；而萧浩就在这个小星中，找到了那可怜的地球。

找到了之后，萧浩带着青月、太姒薇、芸儿、湘儿。还有这里的父母萧海龙、李玉凤以及无数亲人，浩浩荡荡飞向地球去了。

………………

地球，一年前天空忽然裂开，无数人拍摄到了天庭的景象，这对地球的科技发展和唯物论发展，造成了永远的改变。可今天，这里将面临更大的改变！

所有的卫星都拍摄到了一个场面：一个浩浩荡荡的队伍，忽然出现在地球外太空，他们脚下仙气翻滚，他们四周金莲绽放……

甚至。天文爱好者也用望远镜拍摄到了这个画面！

（全书完）

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很遗憾就此结束，也是有些不舍。感谢各位读者大大们的鼎力支持，本书能完结，你们占首功。

这本书很多地方虽然有些不完美，但至少有一点是成功的——基本上按照大纲来写的，而且没写崩。只是笔力有限，两百多万字后，也不免陷入流水账的尴尬。也想过写元始天地以后的情节，却发现有些无以为继。

如果写元始天地的故事，想来想去也不过是重复一些毫无新意的流水账而已；还不如留下一个广阔的空间。让大家diy自己的故事与结尾。

天涯认为，最好的结尾不是一切都结束了，而是一切才刚刚开始！！！给读者大大们留下一个广阔的思想世界。

愿各位都有一个属于自己的故事。

新的玄幻还在构思，具体发布时间无法保证。新书也将会继续沿用《窃神权》的书群。群号：413。952，397，欢迎关注。

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本书拾遗。

这书中，加入了天涯自己查阅的一些信息，供参考：

1，妲己：这在古代不是名字。而是方位。妲——南方，己——第六；妲己的本意，很有可能是“南方第六宫”的意思。

2，时，本意是——太阳的脚步，结合“日晷”理解；太阳移动、日晷指针移动，准时、精准、分毫不差、亘古不变。

3，牢，家：本意都是指祭祀的地方。在古代，人自己是没有住处的，只有“神（祭祀地方）”才有“庙”。因此，寄存牛和猪（豕）的地方，就被象形成为“牢、家”等字。只是后来，为什么发展成为现在的“牢”和“家”，暂时不是很明白。其中牢还有一个写法，就是里面的‘牛’换成‘羊’。

有一种解释是，古代野猪比较珍贵，野猪比牛羊更难猎杀，所以更加珍贵，是财富、地位、勇武等的象征。

而牛羊比较低贱，可能还有奴隶俘虏等被赶到牛棚中，“牢”也就慢慢有了现在的意思。

4，家、冢：上有点是阳宅，人住的地方；上面无点是阴宅，鬼住的地方。

古字中，宀是两笔，如同“人”的写法，象征屋顶（想想草屋的屋顶）；冖是一笔，如同画了一个弧线，象征坟墓，（泥土）坟墓的顶端就是弧线的。

（这两个字没有在书中出现，原本准备安排一个地下阴间情节的，却实在安排不下了。）

5，中，这个解释比较多，我们往往只注意表面意思，而没有注意引申和隐藏的意思。中间的，本来就是王者之所在啊。更多解释见《第二进化》中，“点睛（全2）”章节。

6，善、恶。很多时候，我们会因为“人之初性本善”和“人之初性本恶”而纠结，甚至已经纠结了全世界的学者。天涯查了不少资料，发现上面的那个解释。善与恶，并不一定就代表“善良和邪恶”，也许是“善于某某和厌恶某某”呢。

古汉语被称之为“微言大义”，这里面很重要的一个原则就是——一个字绝不会仅仅只有一个意思！只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选，才能得到最正确的答案；而这个答案，往往不会只有一个。

以“人之初性本善”为例。

人之初，貌似不需要解释。

性，应该就是本性、天性。

本：意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思，还是另有它意？‘本’的意思是：木之根源、立足之所，而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。

如此说来，这本又可以解释为“向往”。

那么可以解释为：人的天性，就是向往“善”、并向“善”的方向发展、追求、进步。

但这里面的“善”又如何解释？可以肯定的一点是——绝不仅仅代表“善良”。

“善”的解释有很多，能和这句话配合