第二十六回 白衣之死二十六(1/2)

关于白莲教的内乱，说到底还是因为一场儿女情债引起的。唐赛儿成为白莲教教主后，不但对外快速扩张，而且加强内部整顿。不久之后白莲教内部完全统一，大家对这个教主可以说是百分百的服从和敬仰。唐赛儿也在这个时候，想到了一个加强白莲教实力的办法。当时由于多年的战乱和灾荒，导致一些人或是养不起孩子，或是死了大人孩子成为了孤儿，反正民间出现了一大批没有依靠的孩子。这些孩子大多数都是不会照顾自己的孩子，更有一些是刚出生不久的孩子。老百姓养不起这些孩子，朝廷又不想管这些孩子。有的地方甚至于出现孩子是在路边没有理会的事情。别人不想养孩子，不想多一张嘴巴抢饭吃，白莲教不怕这些事情。这些孩子现在虽然是没有用的人，但是十几年后就是有用之才，几十年后他们和他们的孩子们就是白莲教最大的财富了。

唐赛儿秘密派人将各地的孤儿集中到一起，或是买或是抢或是抱，反正只要别人不要的孩子，白莲教都要收留下来。这些孩子唐赛儿也不是都在一起收养，唐赛儿亲自分门别类。有学武潜力的留在总部，一般的孩子分散到白莲教教众家里抚养。唐赛儿不但要教他们功夫，也要教他们读书写字，成为白莲教未来的希望。

这些孩子经历过生死，或多或少知道一些人情冷暖，所以他们很珍惜这次机会。他们不但刻苦练功，而且拼命地学习各种知识。几年下来除了一些孩子先天的原因之外，大多数的人都有了他们各自前途。有的孩子是练武的好材料，将来成为剑客保卫白莲教，有的孩子会各种手艺，将来为白莲教的发展做出自己的贡献。有的孩子善于读书，将来混在老百姓中间，参加朝廷的科考，到朝廷内部为白莲教做内应。有的孩子善于模仿，成为了监视和暗杀官员的好材料。就算那些残疾的孩子，他们也有自己的一套办法，他们可以一边利用自己的残疾乞讨为生，一边帮助白莲教打探消息。更有一些女孩子自愿为白莲教付出，组建**充当**，为白莲教筹集经费的同时打探消息和发展新教众。在这些孩子们的努力下，白莲教不但壮大了，而且新成员中出现了不少可造之材。

唐赛儿也从这些孩子中间，挑选出一些出类拔萃的人作为自己的入室弟子。这些孩子不但成为了白莲教未来的骨干，更有可能继承唐赛儿的地位成为下一任的白莲教教主。对于这些孩子来说，唐赛儿不但是他们的恩人更是授业恩师，就像他们的亲父母一样，甚至于比他们的亲父母对他们还要亲。唐赛儿没有再结婚，更把这些孩子称做自己的亲生儿女一样。

鲁大成，不是孤儿但是从小在唐赛儿身边长大。他的父母都是白莲教的信众，而且是最为坚定的那一种。为了完成白莲教交给他们的任务，他们把年幼的儿子鲁大成留在了总坛，他们夫妻在外地以经商的名义打探消息。鲁大成就和其他的孤儿一样，留在了总坛白天练武晚上学习文化。鲁大成为人比较老实，再加上他是知根知底的白莲教教众后裔，所以唐赛儿对他很放心。当唐赛儿正式决定由弟子的时候，第一个想到的孩子就是他，所以鲁大成等于是唐赛儿的开山大弟子，其他的师兄弟要管他叫“大师兄”。

鲁大成成为唐赛儿的入室弟子后，更加努力学习功夫。他知道作为唐赛儿的大弟子意味着他极有可能成为下一任的白莲教教主。这是唐赛儿对他的一种信任和鼓励，他绝对不能让师傅唐赛儿失望，更不能给后面的师弟们做坏榜样。所以鲁大成拿出所有的精力练功，几乎到了废寝忘食的地步。唐赛儿虽然对于鲁大成的做法不是很赞同，但是她也看到了鲁大成这个大弟子的榜样作用。在鲁大成的带头下，这些孩子们不要命的练功，甚至于变成了一个个武疯子，这对白莲教是绝对有好处的事情。

鲁大成学会了“白莲剑法”的基本功后，唐赛儿根据鲁大成的性格，传授鲁大成少阴剑法。不知道是鲁大成的性格如此，还是因为学练了少阴剑法的缘故，鲁大成变得很霸道也很不注意小节。每天除了练功之外，鲁大成唯一的爱好就是喝酒。练功场、居所两点一线，除了时不时地拜见唐赛儿之外，鲁大成几乎没有其他的事情可以做了。

由于鲁大成的简单和努力，终于在修为上比其他的弟子高出不少。渐渐地白莲教上层开始注意到这个鲁大成，鲁大成不但是唐赛儿的大弟子，更是白莲教的教众后代，这一点让大家都很满意。

就在大家要求唐赛儿给鲁大成一些事情做的时候，一个人的到来改变了鲁大成未来的命运。她的名字叫严小庆，是鲁大成父母在外面经商时收留的孤女。鲁大成的父母虽然长期在外经商，但是也经常为白莲教做事情。除了为白莲教筹集活动经费外，还有帮白莲教打听情报的任务。在当时一对夫妻在外经商不稀奇，但是这对夫妻没有孩子却是很少见。为了迷惑敌人，也为了不引起不必要的麻烦，夫妻两个人决定收养一个孩子。刚好这时候他们看见了被亲生父母抛弃的严小庆，他们就决定收养这个孩子。严小庆叫鲁大成的父母“爸爸妈妈”，但是鲁大成的父母更希望严小庆将来成为他们的儿媳妇，也就是鲁大成的妻子。鲁大成的母亲是一个刺绣高手，就把自己的本事连同一些武术基本功一起传授给了严小庆。

不知不觉过去了好几年