一三七 混世四猴(1/2)

一三七混世四猴

此间事情既然已经了结，当下李松便带着韩非欲辞别镇元子而回。

镇元子也不挽留，当下又吩咐清风明月两童子去敲了四个人参果，交予韩非道：“韩非贤侄，世上无不可化解之因果，切记莫要强求！”

韩非似懂非懂，只得应了！

李松笑着对镇元子道：“道友反正要出外歇得几日，何不去我玄木岛一行，旁的不说，我玄木岛倒有一口好泉，直通那东海海眼！”

原来李松知道镇元子不待见那儒法西进与佛教东度两路后辈人马，心想反正镇元子要外出，不如就此邀请道玄木岛上，也好结个善缘。

再说这玄木泉中的五色神水，可也对镇元子大有裨益，观音菩萨玉净瓶中之水，正是那五色神水混以观音菩萨教化世人之大功德而成，观音菩萨还以此水将那被孙悟空打倒的人参果树呢？

镇元子闻言，又看了韩非一眼，哈哈大笑道：“如此便却之不恭，叨扰道长了！”

李松与镇元子韩非来到玄木岛上后，自有孔宣云霄二人率领玄木岛门人前来见礼。孔宣倒也罢了，云霄却是欲向镇元子行那晚辈之礼。

原来这镇元子与云霄也是见过面的，昔日云霄通天教主截教学艺时，曾随通天教主会过镇元子，云霄自是要低了一辈！

镇元子看了看旁边的李松，还了云霄一礼，打趣道：“云霄道友，今日不同往时，你可不要以晚辈礼来见我，平白的将玄木道友身份降了一辈！”

云霄终究面薄，面上登时就起了红霞！

李松没想道镇元子也有这等幽默。只咳嗽一声，讪讪道：“各行各的，各行各的！”染得云霄直瞪眼，众人一阵哈哈大笑！

待得镇元子见到竹灵梅韵等玄木岛二代弟子，镇元子却是赞不绝口了，叹道：“如今三界，收徒教徒之能，当以玄木道友为第一也！”

如此镇元子便那玄木岛上住了下来。每日与李松谈些经、论些道；又或者去那玄木泉采集些五色神水，日子倒也不难打发。韩非却是一回玄木岛上就去闭关炼化**散魄葫芦去了。

虽说修为到了李松镇元子这种境界，一法通，万法通。但终究每位大能人称雄于世的还是那自己的压箱绝技，李松地本领就是那五行分身修炼**与玄木变。

而镇元子修行功法乃是当日自道祖鸿钧紫霄宫中学得的“袖里乾坤”之法。此法倒和那佛教接引准提二圣人的绝技“芥子须弥”功法，以及那几大先天灵宝的自成天地有异曲同工之妙。

“袖里乾坤”意为袖内别有乾坤，“芥子须弥”意为纳须弥山于芥子之内，包括后来佛教三世佛的“掌上佛国”也是由“芥子须弥”改进而来。都是一种将有限空间无限运用的本领。而那几大先天灵宝的自成天地，只不过是以为法宝代替功法而已。

但接引准提二圣毕竟功法甚多，接引的保命本领乃是佛舍利修行**，准提地保命本领乃是金身修炼**。因此，镇元子的“袖里乾坤”运用空间方面之能。怕是三界无人可比。

李松当日轮回地狱中与药师佛大战，药师佛正是凭借两大先天灵宝九品莲台与七宝妙树布下那佛教护教般若菩提大阵来困住李松，这般若菩提大阵正是这空间运用大阵，差点让李松吃了大亏。

李松心道自己日后定还要与佛教那些圣人佛祖做过一场。到时候别再着了此道才好。而镇元子才得李松救治了人参果树，正好以此来偿还因果。

李松也将那玄木变教与了镇元子，镇元子乃是先天戊土之精，只要将玄木变中凭借的甲木之精气转换成戊土之精气便可。

故两人便如此交流功法心得，一个教的来劲，另一个学的用心，如此日子过的飞快，两人都觉得大有收获。

两人的交情。也是迅速升温！

过了几日，镇元子突然对李松笑道：“这天地四大灵猴，果然个个不凡，道友已得其三，想来这儒法西进之事后，道友门下便可集齐四大灵猴了。四大灵猴齐聚，以道友之能，玄木岛定然是加兴旺发达了！”

盘古大神开天辟地后身化后天万物。此后天万物又分为万星、万类、万灵、万流。但凡后天之物，莫不此之列。

此后天万物自是皆道祖鸿钧天道所辖之内。

但道祖鸿钧天道有那“遁去的一”。后天万物自也不例外，此“遁去地一”，正是那天地混世四大灵猴。

四大灵猴非天非地非神非人非鬼，非蠃非鳞非毛非羽非昆，不三界中，不五行里，偏生个个本领不凡，冠绝洪荒。

四大灵猴大家都知道，可却没有几个人敢将之收归门下，原因便是其中因果牵扯太大。凡事一旦涉及道祖鸿钧天道中那“遁去的一”，便要遭受天谴。

李松昔日有大功德，才敢罩住这袁洪一只猴子，后来明知至尊宝要被佛教准提收去，也不敢轻举妄动，直到得到女娲圣人首肯，才去收了那至尊宝。

至于初遇见那六耳猕猴，李松却是只敢赐予甲木精气与玄木变功法，既不带回玄木岛上，也不名义上承认，一则为了化解至尊宝与六耳猕猴间的因果，二也为了和道祖鸿钧天道打个擦边球。

镇元子与李松提起此事，一则因为五庄观内发生之事心有所感，二则不无提醒李松之意。

不过李松现却是没有了那份顾忌，李松身上先天五行已齐，便是重开天地化身万物也是可能，如何会怕承担那些天道因果？不