第四章 神奇的佛顶骨(2/3)

玄奘双手接过宝函，看着里面的佛陀遗骨，一时竟有些情不自禁，连身体都在微微颤抖。

走过了千山万水，经历了千难万险，惟有此时此刻，我能与佛陀如此接近，佛的气息就这样静静地流淌在自己的身边……

婆罗门丝毫没有注意到玄奘的动情，站在一旁提议道：“此圣物能卜吉凶，法师要不要试一下？”

玄奘没有答话，而是恭恭敬敬地放下宝函，虔诚顶礼，泪湿衣襟。

这时，守骨的婆罗门已经取来香泥和帛练，放在一旁。

阿提伐摩忍不住问道：“这便是占卜用的东西吗？请问如何占卜？”

婆罗门答道：“用此香研磨成沫，和水为泥，再用帛练裹住香泥，置于佛顶骨上，然后根据其人福德大小，帛练上就会留下不同形状的印记，可依此来预卜吉凶善恶。”

另一婆罗门道：“数年前，有北方大月支王，想知道自己来生的果报，便到这里来，用香泥取相，结果显示出马的形状，大失所望。后来，他又增加布施，积累功德，进行忏悔，再次用香泥取相，这次显示为狮子形，虽然位居百兽之王，终究还是畜类；他又全心皈依，增加布施、斋戒，这次才现出人和诸天的形像。这样，大月文王才心满意足地返回本国。这里有现成的香末和帛练，法师也可以一试。”

玄奘擦去泪水，起身合掌拜谢。上前取了香沫和泥，裹在帛练之中，轻轻印在佛顶骨上。

拿下来一看，上面显示出来的是一棵树的形状。

那婆罗门见了此印，惊奇万分，连声祝贺道：“难得！难得！这是菩提树，是难得的祥瑞之相，凡人是不可能得到此像的！法师印得此像，这意味着您终将得证菩提圣果！”

其余几位守骨的婆罗门，也都上前弹指散花，祝贺玄奘。

这时，沙弥圆觉早已跃跃欲试，上前说道：“师父，让弟子也取一印好吗？”

玄奘点头，让在一边，又对站在旁边的阿提伐摩说：“居士也可上前取印。”

两人大喜，各自上前取了香沫帛练，在佛骨上取印。

结果，沙弥圆觉得到的是一朵莲花，迦毕拭国使者阿提伐摩得到的则是一尊佛像。

“是不是很吉祥？”圆觉回过头，有些不太自信地问师父。

“当然，”玄奘点头道，“莲花和佛像都是十分吉祥而又殊胜的。”

那婆罗门上前道：“你们一行取的都是大吉印记，殊为难得，可喜可贺。至于玄奘法师的那个菩提树更是罕见之至，足见法师佛缘深厚，有菩提之份啊。”

玄奘听了这话，心中极感欣慰。他想，佛顶骨是无比神圣灵验的圣物，菩提树又是佛陀得道的印证，象征着功德圆满。因而就算那婆罗门说的“终得菩提圣果”之辞有些过誉，这个印记至少也昭示着自己的取经之旅会有一个非常完满的结果吧。

谢过守骨的婆罗门，玄奘再一次礼拜了佛顶骨后，便同弟子圆觉、使者阿提伐摩以及向导等人一起出了重阁。

婆罗门又引他们几位见了别的圣物，如状如荷叶盘的骷髅骨塔，色泽同顶骨一样，也用宝盒封装，放置在七宝小塔之中；还有佛的眼睛，形状有李子那么大，澄明洁净，皎然光亮；又有以白铁作环、紫檀木为杆的佛锡杖，置于宝箱之中；还有一领细毛布制成的僧伽胝袈裟，据说是佛陀当年穿过的，色泽黄赤，也放置在宝盒之中，由于岁月久远，已经略有损坏。

玄奘从每一件圣物面前经过，瞻仰，礼拜。

直到这时，一个婆罗门才告诉他，这五种圣物，同在一座城中，防守极严，如同传国之宝一样。这里的风俗规定，凡观看五种圣相中的任何一个，都要缴纳一枚金钱，用香泥取相的，需要缴纳七个金钱。

“如此说来，你们岂不是将佛的圣物当作宝物从中取利了？”圆觉不满地问道。

婆罗门道：“佛陀圣物本就是兴福之物，何足为奇？玄奘法师远道而来，又是奉了城主之命前来拜谒，我们这才全部开放，寻常之人便是有钱也见不到呢！”

圆觉怒道：“这是佛陀的顶骨和遗物，何等的殊胜！你们居然以此敛财，就不怕还不起这因果吗？”

“因果？”婆罗门冷笑道，“因果便是佛陀为酰罗城留下了这殊胜之物，这也是我们八大豪姓的福报！”

玄奘制止了想要继续说话的圆觉，留下一袋金钱，礼拜称谢后，便要离去。

婆罗门跟在他的身后，笑着说道：“其实我们也并非敛财，只是为了避免喧闹。法师你想，这里毕竟是清净之地。而财物又为人所重，收取财物自然便会减少人数，这样就可以保持清净了。”

见玄奘对此不置可否，另一位婆罗门上前说道：“法师福德深厚，这五种圣物过去也曾被突厥人倚仗武力，强行夺去，运到突厥人的宫中，谁知仅仅过了十二天，就发现圣物丢失，于是再去寻找，却原来他们已暗中返还原处。可见这圣物能随缘或隐或显，颇有灵异，是不能由武力来决定的。”

听了这些话，玄奘也只是轻轻叹了口气，没有再说什么，散放各色花朵后，辞拜而出。

离开了这个重阁，玄奘一直郁郁不语，看上去有些落寞。圆觉等人不知他在想些什么，也不敢说话，现场气氛一时显得压抑异常。