第九章 付汝般若舟2(2/2)

“师父是说弟子悟性不足吗？”他小心地问道。

伊伐罗笑了：“小菩萨的悟性已经可以通神了。”

“那您……”

一阵沉默，老胡僧终于下了决心，说了句石破天惊的话：“这不是天竺梵文。”

这句话很轻，听到玄奘耳中却不吝于一声响雷，直接把他给炸蒙了：“不是梵文？那……那是什么文字？”

“我没说不是梵文，”伊伐罗纠正道，“我说的是，不是天竺梵文。”

玄奘有些不解：“这有分别吗？”

伊伐罗认真地点头，随即喟然长叹：“梵文是天竺的雅语，自孔雀王朝起，随着阿育王的征战向外传播，那时，周边的很多国家都还有没有自己的文字，纷纷以梵文相代。到了贵霜王朝，影响就更远了……”

“于是佛教也便随之传播到了这些国家？”玄奘很惊奇地问道，“这不是很好吗？佛法通过梵文直接传播，连翻译都省去了。”

“好是好，但这些文字与佛法一样，在不同的国家都走了样。”

“走样？”玄奘一时有些怔忡，“为何如此？”

“因为当时各国虽无文字，却有语言，”伊伐罗解释道，“文字总归要与语言相适应。”

玄奘明白了：“所以，很多传入汉地的梵本虽是梵文书就，却已不是天竺梵文？”

伊伐罗点了点头，指着面前的抄本道：“这是西域梵文。”

玄奘沉默了，他想，如果不出意外的话，这应该是八戒大师从于阗抄回的于阗梵文本。

“那么老师父您给弟子读的是……”

“老僧一开始确是照着这上面读的，”伊伐罗看着那抄本苦笑道，“后来觉得，应该将其转换为正宗的天竺梵文，于是有些地方就转了。可惜老僧年事已高，很多地方记不真了。况且，这经文也不是全本，而是删略本，是以读起来有些吃力。”

难怪！自己请求他读第二遍的时候，他显得有些犹豫呢。玄奘不禁觉得有些歉意。

其实伊伐罗确实是可以将天竺梵文的原本的这部分背给他听的，但与面前这西域梵本相比，需要大量的增删和改变，而他并不想这么做。

若让面前这个青年汉僧看着西域梵本，听的却是天竺梵文，只怕更容易感到困惑和无所适从吧？

要命的是，这汉僧几乎是过耳不忘……

“老僧不能再为你读了，因为这会毁了你，”伊伐罗终于下决心道，“如果小菩萨愿意，老僧可以教你一些天竺梵文。日后若有机缘，你当亲眼看到这些经书的原文。”

玄奘心下感动，立即合掌称谢。

玄奘与伊伐罗相处半年之久，得到的东西远远超出他的想象。不仅是知识和语言的获得，更重要的是眼界的获得。他平生第一次知道，两个国家两种语言系统是如此的不同，这种不同绝不仅仅是把如来称作“多陀阿伽陀”那么简单，而是从构词到语法，再到组成句子的方式，乃至整个思维模式上的完完全全的不同！

此时，伊伐罗的身体已经完全康复，与玄奘建立起了亦师亦友的关系，他甚至开始用梵语同玄奘对话，这对玄奘的梵语能力提升极大。

更为重要的是，这个异国老僧的一些思维方式，为玄奘打开了一个全新的视角，他惊喜地发现，有些原本百思不得其解的问题，其实只需换一个角度想想，就立刻迎刃而解了。

玄奘对佛国天竺越发向往，有时会提起西行求法的可行性，伊伐罗就会用梵语问玄奘：“你知道天竺离这里有多远吗？”

玄奘答道：“不知道。不过只要有路，走一程近一程，终归能到吧。”

“那要是没有路呢？”伊伐罗问。

玄奘笑道：“怎会没有路？佛法是怎么传到中国来的？不就是靠人传过来的吗？人走过的地方就是路。既然佛法可以传过来，玄奘自然也可以走过去。”

听了这话，伊伐罗不置可否，“呵呵”地笑了起来。

所以玄奘也不急着回空慧寺，一老一小就在这山间竹庵中说着“天书”，其乐融融。

伊伐罗有时也会下山，到附近的茶肆里要上一壶茶喝，他非常喜爱中原的茶叶，说在他的国家，就喝不到这么好的东西。

茶肆里的人一看，这不就是玄奘法师救的那个模样古怪的老头儿吗？几个月前还半死不活的，现在又活蹦成跳的了？于是都到他的身边问东问西，但这位老胡僧却不怎么喜欢搭理别人，也从不说自己是从哪个国家来的，要到哪里去。[*]

转眼又到了冬天，腊八这天各大寺院都要举办庆祝佛陀得道日的法会。

玄奘对伊伐罗道：“老师父，您现在的病已经好了，想不想随玄奘去空慧寺，参加法会？”

伊伐罗摇了摇头，道：“诵经才是对佛陀最好的纪念。”

玄奘说道：“好吧，那弟子就在这里陪您诵经。”

伊伐罗微笑颔首。

“可是……”玄奘又道，“梵文经典我只会那几卷，别的就得用汉文诵读了。”

伊伐罗道：“老僧可以再教你一部，真正的天竺原经。”