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第八十九章 打虎英雄(1/2)

我一直瞄着艾草起来烧的烟雾,那只老虎显然被烟雾熏急了,在浓烟里咆哮了几声,身子把艾草撞的七零八散,一下子飞了出来,那气势非常的惊人,巨大的虎头,发出的吼声,带着无比的肃杀之气。但有了第一次的经验,我没有退缩,对着老虎毫不犹豫的扣动了扳机,“砰”的一声枪响,子弹射向老虎,我的汉阳造,虽然落后于王八盒子,但威力还是王八盒子那二十丈杀伤力不可比拟的,射中了老虎之后,老虎从空中落下,这时我身后的人才想起开枪,可是子弹都是往高处打的,没有往低处的老虎身上打。

当枪响完了之后,我们赶紧上子弹,随时准备准备再给老虎一枪,可是那只老虎在地上一动也不动,等了一会,大家壮着胆子,到老虎跟前的时候,老虎已经气绝身亡了,二虎子查看老虎中枪的伤口,发现只有两个枪眼。其中的一个枪眼,是从老虎头上的王字纹间打进去的。另一个伤口不是很重中,只是打在老虎的脸上,子弹擦了一道沟,血液已经凝固。

王二虎看完之后转过身来,到了我的跟前,一下子双膝跪倒说:“英雄你除去猛虎,救了这周围的人,请受我二虎子一拜,”

二虎子还没有说完,二虎子的兄弟也跟着跪拜,我一看这些人跪在我的面前,我顿时手足无措,赶紧的去搀扶那些人,可是他们说自古能打死老虎的人,都是英雄中的英雄,理当受他们的跪拜。是啊,那个年头确实有这么个说法,在中国自古以来,老虎就有兽中之王之说,历史上能打死老虎的人屈指可数。

其实也难怪,在那个冷兵器的年代,老虎就是天神一样的神物,它巨大的犬齿,可是轻而易举的咬碎人的骨头,巨大的爪子,有着无穷的力量,可以在岩石上留下抓痕,如果拍在人的脑袋上,直接能拍碎,尾巴似钢鞭,可是抽断人的腰。所以能打死老虎的人,历史上有不多的记载,那些人都被称为打虎英雄。

其实我们小时候对老虎也有听闻,盛世的时候,少有虎害,而一旦遇到大的灾荒和战争,老虎就会出现,老人们说过,在以前战乱或者灾荒之年,我们的那个鲁南境内,也会出现吃人的老虎。其实不光鲁南,其他的地方也经常发生虎患,其实虎患也可以称作人患,自古以来多有记载,就说说明朝。

明清时期不断增长的人口压力,导致了山地与边疆土地的大开发。在人类寸土必争的压迫下,以山区为生存基地的各种qín_shòu也在不断地伴随着人类的山区开发而被消灭。明清时期,我国各地普遍产生的虎患,可能正是人地矛盾的突出表现。

到明末清初时,灵丘虎患十分猖獗,清初人宋起凤在《稗说》卷一《兽食虎》记载:“大同灵丘山中数多虎,相率十数成群,当昼噬人。灵丘驻褊帅,常牧放营马山下,虎时就群中残啮去。军人相戒,捕之不得”。老虎不仅吃人,而且还猎食军马,这些活动居然是白昼进行。这只能说明此地的山区土地开发迅速且人口密度高,人和动物争生存空间的战争。

后来情况继续恶化,明代为了防御北方元人残余势力的南下,朝廷在长城沿线修筑“九边”,并沿“九边”实行军屯,后来的开中又有商屯、民屯的实施。所有这些活动,都使得沿线的大量树木被砍伐,“即山之悬崖峭壁,无尺寸不垦”,进而带来生态环境的大破坏。因而也就加剧了虎患的发生。在“九边”沿线上的山西宁武县,史载“多虎,村民被噬者甚众。”村民被食甚众,说明虎患出现的频繁。史料称位于吕梁山的山西岢岚州地处“万山中,最多虎,故居民能以一人杀一虎。”

多虎,或许正反映山区的开发力度加大,使虎被迫出山与人为患。而人类在与虎的斗争中,也不断摸索杀虎经验,最终的胜利者总是人类。其实别说是古代,就是建国后,也有打虎英雄的报告大会,表彰打虎英雄保护国家财产,给予打虎英雄丰富的奖励。

我手脚慌乱的去扶二虎和其他人,可是二虎子硬是跪着不起来,我好说歹说,才把这些人劝劝起来。眼前的老虎虽然已经死了,但是虎死威风不倒,巨大的身躯,依然给人震撼,看看老虎身上,黄黑相间的花纹,是那样的美丽,这是一种美丽和恐怖结合最完美的产物,巨大的虎头,微张的嘴里,露出尖锐的大犬齿,锋利无比,那四只虎爪,也是非常的巨大。

这时二虎子走到老虎的跟前,对我说:“杨兄弟你打死了老虎,这老虎身上最宝贵的老虎须,就是杨兄弟你的了,这老虎须是一种神奇的宝贝,它首先是一种很好的药材,具有消毒、消炎、消肿的作用,人的什么部位发炎红肿了,只要用它像针灸一样透一透很快就能好转,还有一个神奇的作用,那就是用老虎须辟邪,手里拿着老虎的须子,可以虚乎飘渺的看见人的前世是什么。

传说古代的皇帝,用老虎须剔牙,虚乎飘渺之中,看见满朝的文武,皆是qín_shòu,于是就给官员的官服补子上面绣上图案,各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽,由于这个传说,我们猎户一直把老虎须当成宝物,以前盛世的时候,老虎须价值千金。”我的群206097480,请支持正版

我听二虎子这么一说,才恍然大悟,原来衣冠qín_shòu是这么来的,确实有衣冠qín_shòu这么一说,衣冠作为权力的象征,历来受到统

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