第九十八章 进山采棒槌(1/2)

这山神庙里供奉的是老把头孙良，传说闯关东中的第一个放山人是山东莱阳人孙良。他原是个穷苦的长工，听说长白山有种名叫棒槌的植物，比金子还贵重，便与同乡张禄跋山涉水到了长白山，翻山越岭去挖人参。俩人干了三年，挖了不少人参，商定再分头干三天，然后打点行装回山东老家去。谁知，张禄一去，再也未归。孙良急了，到处寻找，找了七天七夜也没找到。干粮早吃光了，他又累又饿，昏倒在蝲蛄河旁边。不知过了多久，他醒了过来，捧了几口河水喝了，看见水底有只蝲蛄，抓来活嚼生吞了。身上有了点力气，他抓起一块尖石，在一块大石头上刻画了家住莱阳本姓孙，隔山片海来挖参，3天吃了个蜊蜊蛄，你说伤心不伤心，家中有人来找我，顺着蛄河往上寻。孙良死后成了看护人参生长，保护采参人不遭意外的山神。采参人入山要祭祀老把头，采到参要向老把头还愿。

这时王把头面色严肃的说：“从今天你，我们拜了山神爷，你们就是赶山放山的人了，山中的规矩多如牛毛，凡事都得听我的，我们到山里之后，每到一处住的地方，首先要敬山神爷，给山神爷磕头，这个规矩我们必须遵守，因为山神爷会保佑我们顺利回来，采到大棒槌，在山里只许说拿，不许说放。吃饭叫拿饭，睡觉叫拿房子，休息吸烟叫拿火，做饭叫端锅，挖参叫抬参。我说的这些，你们可能做到？”

我说：“王把头您放心吧，这些我们都能做到。”

王把头说：“那就好，我们现在拜山神爷，然后喝血酒。”

说完之后老把头先是跪下，我们也跟着跪下，老把头把酒倒进碗里，端起碗把酒撒在地上，大声的说道：“山神爷爷、老把头、棒槌公公、棒槌奶奶，今天咱们三虎岭的棒槌伙子开山了，在这里给您老人家说一声，希望列位老人家保佑我们早拿大货，平安下山。”

弯腰把公鸡拿起来，那只大公鸡好像知道了自己的命运，在那里一边挣扎一边叫着，王把头一脸的严肃，拿出一把猎刀，手起刀落，斩掉了鸡头，把鸡血滴到那些酒杯里，然后倒上酒，鸡血把酒杯染红了，王把头让我们每一个人端起一杯鸡血酒，重新跪下说：“苍天有眼山神鉴，不昧良心不独贪，多挖棒槌拿大货，同上山来同下山。”

王把头在那里发誓，他说一句，我们跟着说一句，念完了之后，我们把鸡血酒往地上撒了一些，这个是敬天地神仙，那个时候很讲究这个规矩，敬完之后才一饮而尽。

王把头站起身背起背篓喊道说：“山神爷开恩，进山拿棒槌了。”

说完之后转身在前面走，我们也背起背篓，拄着那根拨索棍，跟钟大彪和三个女当家的告别，我们的包里有小米子，锅碗瓢勺、火柴、食盐、咸菜、衣服、鞋、帽、狍子皮和放山挖参工具。挖参工具是鹿骨钎子，用鹿骨磨制的尖滑利土不伤人参须根。我们的背篓挺沉的，因为我和师弟两个人怕清涟和罗熙菡背不动，分了一些到我们的背篓里，所以我们的背篓很沉。

告别的时候，钟大彪和三个当家的又吩咐了一遍，我们这才进山，走在路上，王把头走在最前面，我们跟在后面，拄着拨索棍，一字排开。在路上王把头这个人，只是一边走，一边给我们说采参的规矩，我们这次去的地方是老参沟，老参沟在长白山的深处，是一个神秘的地方，那里人烟罕至，狼虫虎豹横行，所以去那里采参九死一生，正是因为这样，那里才会有人参。

由于三虎岭就是山，我们出了三虎岭的山寨就进了山，在山中走了两天，山林里可以经常见到各种神奇的鸟兽，不过没有见到虎狼之类的。其实这些东西也怕人，每到一个山林，王把头都是用白蜡杆，敲打着白桦树，在那里喊山，这个也算是敲山震虎，让那些虎狼猛兽，躲的远远的。

山林里都是高大的树木，一到下午，树林里就暗下来，我们都是大体的估计时间，在那里安营扎寨也都是老把头选地方，到下下午我们找到了安营扎寨的地方，这回我们安营的地方竟然有一条路，路边是一些杂木林，和松树林子不一样，树种杂乱，比较的稀疏，我们到了那个树林竟然明亮了，不过即使明亮没有黑天，我们也不能走了，树林里走夜路很危险。王把头让我们砍了一些树枝，搭上窝棚，树林里落满了树叶，非常的松散，踩在上面，像是踩在软绵绵的床上。我们给濯清涟和罗熙菡她们先搭了一间，然后把虎皮褥子给她们铺上，虽然条件简陋，可是由于虎皮褥子柔软、暖和、防潮，所以睡在上面非常的舒服。

我们弄好了濯清涟的窝棚，自己也弄了窝棚，在窝棚里铺上狍子皮，狍子这个东西的皮毛比较粗糙，比起老虎皮差的不是一星半点，一般不用来做皮衣，主要的是做褥子和靴子，说实话做褥子也不错，在东北老林子住，地上潮的很，铺上一张狍子皮，晚上睡起来和床没有太大的区别，隔潮的作用很不错。

弄好了我们几个人就在树林里捡木材，在树林子过夜，必须整晚都是有火堆，因为白兽都怕火，有火堆那些野兽就不敢近前。我们捡柴的时候，闻见树林子里飘着一股子若有若无的臭味，那种臭味像是腐尸的味道，树林里有尸臭味这个很正常，因为树林里，到处都是野兽，死一个动物，随便一腐烂，就是这个味道。

罗熙菡对我说：“二哥你