第八十四章 贫僧不是故意坑佛门的(1/2)

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话说夜间的一场追杀战，直杀得皇甫嵩、曹操、朱俊等朝廷大将亡命而逃。

第二日，皇甫嵩等人逃脱后，便立即向朝廷禀告了战况，请求朝廷再派遣援军，抵挡这队和尚黄巾贼。

汉灵帝闻讯大怒，下旨彻查这队黄巾贼出自何方。

很快，朝廷就得到消息，知道了这队黄巾贼，出自于翼州巨鹿郡曲阳县流沙寺，是由流沙寺武僧组建而成的。

消息一传出，朝廷上下为之哗然。

太平道是道教门派，传播教义，煽动民众造反，已经让朝廷对这类宗教戒心深重了。

好嘛，现在除了道教的太平道造反外，又有佛门流沙寺加入其中，也跟着造起反来。

这简直是罪不容诛啊！

一时之间，朝廷中不少大儒文士，批判道佛两教的奏折扑天盖地。

汉灵帝当即下旨，着令天下各地，但凡发现有流沙寺妖僧，不必上报，即可就地正法。

至于一手开创了流沙寺的祖虎大师沙无静，则被朝廷悬赏万两黄金，命令各地英雄好汉，取其首级。

就在朝廷为了流沙寺一事闹翻天时，翼州刺史叶添龙，不等汉灵帝问责，就先上奏表章，言称自己得到流沙寺成为逆贼的消息后，就已经派十万大军，将巨鹿郡曲阳县的流沙寺夷为了平地。

寺中留守僧人，全部就地正法，总共剿杀逆贼千余人。

并着令翼州境内，全州各郡县全体戒备，一有流沙寺僧人消息，立即派大军剿杀。

目前，除了活动在幽州境内的流沙寺逆贼外，自己管辖的翼州全境已再无流沙寺的踪迹。

叶添龙写完奏章，差人送往京都汇报。

而他自己，则是悠闲地来到了流沙寺，和监寺广亮大师喝起了下午茶，顺便商讨一下如何处理翼州境内的大小事务。

现在叶添龙已经差不多完全把持了翼州，成了翼州名副其实的土皇帝。

因而他放出去的已经清剿了流沙寺的消息，朝廷不信也得信。

而汉灵帝，在接到叶添龙的奏折后，怒火终于稍稍平歇了一些。

但在幽州境内的流沙寺武僧，却仍然在和朝廷做对，几天来在颍川又和皇甫嵩、曹操等人打了几战，打得皇甫嵩等人退守颍川城中，苦苦坚守，等待朝廷的救援。

除了颍川，广宗地带的张角，也与先前在颍川败退的张宝、张梁合兵一处，军力大增，打得卢植节节败退。

一时间朝廷战线全面败退，形势极为不妙。

汉灵帝无法，又差数员大将前去救援。

与此同时，朝廷中有人上奏。

奏折中说，鉴于佛道两教图谋不诡，危害皇权，罪大恶极，应该在全天下所有范围内，全面禁止两教，焚经破庙，断绝两教传承。

做皇帝的最怕什么？

就怕别人惦记着他屁股底下的位子。

太平道和流沙寺的行为，完全触动了汉灵帝那根敏感的神经。

因此这封奏折上表后，汉灵帝顿时拍案叫绝，连忙又下旨通传天下，着令各地官府，禁绝佛道两教传播。

但凡哪个地方有寺庙道观，该地官府都必须立即拆除掉。

道佛两教的经书文卷，也要焚烧毁灭，寺观中的成员，全部要还俗回家，并且日后不得再入宗教。

此令一出，道佛两教顿时一片哀鸿。

道教有无数分支，太平道只是其一。

太平道造反，其它道教门派可没有参与进去。

结果这次却受到牵连，遭了无妄之灾。

除了位于深山野林中的道观，暂时没有受到影响外，其他靠近人烟聚集的地方建造的道观，统统都被官府强行拆除。

不少道教门派，因此被逼迫的遁世隐匿。

道教元气大伤。

至于佛门，则就非常简单了。

如今还是东汉时期，距离大唐时候的佛法东传，盛行天下，还有几百年的时光。

此时南赡部洲，佛门不兴，仍旧是道教一统天下。

除了流沙寺这个伪佛门以外，中原地区只有寥寥几座小寺小庙。

惟一的一座佛门大寺，就是洛阳都城的白马寺。

白马寺是佛门从西方传入东土的第一座寺庙。

汉明帝刘庄因为夜梦金人，于是遣使西域拜求佛法，高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳。

汉明帝妥善安置了佛经和佛像，为佛门在中原大地建立起了第一座寺庙。

正是从洛阳白马寺开始，中原大地才有了和尚这个职业，世人也才知道三界中还有佛祖这种神仙。

但佛门进入中原的时间终究不是太长，根基不深，未成气候。

对于佛门这种信仰，此时人们心中并没有多少敬畏。

朝廷甚至连道教这种土生土长的宗教都不放过，就更勿论佛门了。

哪怕白马寺是先帝汉明帝建造的，但如今天下却是汉灵帝做主。

于是，白马寺倒霉了！

随着汉灵帝一声令下，官府立即焚烧了白马寺所有佛经佛像，寺庙楼阁全部推倒，再将寺中僧人强制还俗。

一夜之间，这座中原第一佛寺，就此灰飞烟灭，从此消失！

放眼中原大地，除了流沙寺在叶添龙的掩护下得以保存外，再无佛门存在的痕迹了。

当白马寺被汉灵帝拆掉的消息，传递到了沙无