第三十二章 城隍(1/2)

神仙指的是人在生前功勋卓着，是忠臣良将，那么在死后不需修炼直接封神，但所封的神位一般都不高，属于抚慰的性质，但其实最初的封神并不是这样的，最初也是规模最大的封神活动是封神演义中姜太公的点将封神，在那里我们可以看到被封神的都是已经被斩灭的散仙或者文臣武将。因为神仙都是死后成神，所以在境界上是要低于肉身得道的人仙的，即便生前就已经得到，但被斩杀之后法力都是大为受损的。

按说这样一算的话，那神仙的数量应该是极为庞大的，但事实上天庭发放的神仙名额并不多，因为他们本身并没有什么法力神通，全靠天庭派人来强行灌输，但没人会舍得将自己好不容易修炼得来的法力让给别人，所以在封神演义之后神仙的数量并不多，只是偶尔册封几个。

鬼仙就是最低一级的了，是人死后由鬼魂修炼成仙，由于先天受限，成就都不是很高，但由于千百年来死者逐渐累积，数量极为庞大，所以鬼仙的数量也极多，天庭最初就是将最基础、需求量最大的基层公务员都由鬼仙来充任，那就是遍布各地的土地山神城隍社令等等。

但现在由于天庭已经失去了对地府的掌控，又不想失去基层干部的控制权，在鬼仙已经完全被佛门掌管的情况下，不得不另行委派人员来填补基层公务员空缺，但这种工作天仙地仙都不屑于去做，神仙的数目又太少，所以只能委派人仙去担任，唐敖能够担任土地就是这样的原因，好在经过这么多年的整合发展，天庭的名气已经打出去了，因此即便是一个小小土地或者巡游的位置，都有无数的散仙打破脑袋的想往里挤，陈敏之就是一个例子。

天地人神鬼这是道教的划分方式，但道教只是仙佛妖魔的其中之一，佛本是道，前身为西方教，后吸收了道教一批跳槽的比如慈航文殊普贤地藏等等，又招揽了一批大妖，以此为基础才发展起来的。

妖指的是非人身修炼得道的，远的像孙悟空牛魔王那七大圣，其实都是大妖，更远的就是女娲，那是妖之祖，近的像桃花仙子、红儿七女其实都是妖修。但妖修一旦加入天庭就是仙，一旦投靠佛门就是佛，哪都不去的才是妖。不过妖修之间不像佛道这样有着严密的组织，都是各自为政，还经常互相攻伐，于是就成了佛道两门招揽打击的对象。

魔的情况比较复杂，大体分两种，一种是远古魔头，他们都居于魔界，自成一体，另一种是修行者堕入心魔，走火入魔，才变成的仙魔或者妖魔。

大体的划分就先说这么多，至于每个境界的详细划分就等涉及到的时候再详细说，就不在这里骗字数了。

书接前文，话说唐敖拿到《人参果改造手册》之后，是浮想联翩，激动不已，但等到他冷静下来，确定了将来的发展思路之后，就开始疯狂的接任务，一改以前那种对任务的消极态度，以前他都是看什么任务自己能够做到，而且还得是能够轻松做到这才会去接，只有在那次青灯教的必做任务时，他是认真出力了，其他的都是得过且过。

但现在就不同了，由于只有在完成任务之后才能得知任务奖励，所以为了得到《人参果改造手册》其余碎片，唐敖只能采取撒大网、有杀错没放过的方式，唐敖这么一整，他的那些手下可就惨了，每天都没有闲着的时候，往往是一个任务刚刚完成，下一个任务紧跟着就来了，好在唐敖的出手向来大方，只要认真干活的，都有奖励，其实唐敖就是把任务奖励中他觉得用不上的全都发了下去，但这些基层小神和妖修哪见过这么多的好东西，一个个都是干劲十足。

唐敖这么做的一个意外之喜就是土地神庙在西陵城的地位大幅上升，现在西陵城的民众都发现了，只要到土地庙许愿，只要你的愿望比较合理，基本上都能够实现，极个别没实现的大家也都能理解，因为这段时间土地爷实在太忙了，有时候甚至一天就能办妥三件事，这种工作效率实在是没什么可以抱怨的地方。

于是现在西陵城包括城外几个村子来土地庙许愿的人是越来越多，根本就不需要唐敖再采取什么活动或者手段来组织，每天都有人带着香烛贡品来土地庙上香许愿。

这么一来，百姓们是高兴了，唐敖的手下们虽然是痛并快乐着，但也很是满意，可是唐敖不满意了，忙了这么多天，做了上百个任务，居然一个《人参果改造手册》的碎片都没出，这不是白忙活么？可他还不敢就这么不做了，毕竟做任务可能会得不到碎片，但不做任务是绝对得不到的。

对此不满意的还有一个人，那就是唐敖这次行动的直接对手，西陵城的城隍。本来么，按照规矩，山有山神、城有城隍，大家各司其职、各管一摊，虽然之前佛门做的过分了一点，但这事儿跟他城隍挨不着啊，他自认就是一个打工的，上面的总经理董事长换成是谁这不是他能决定的，不管谁来，自己老老实实干活就是了，倒不是自己想脱离天庭归顺佛门，实在是没办法啊，这城隍的主要工作都是跟地府相关的，离了地府的话，那自己这个城隍也就做的没多大意思了，所以自己这是被迫归顺，而且即便在天庭，那蟠桃也是没自己的份儿，而佛门说了，只要好好干，等佛门的长寿秘药批量生产之后，肯定会有自己一份的。

当然了城隍也很清楚，以天庭骄傲自大的性子，不可