第二十九章 小牧拜师(1/2)

正在王小牧觉得大罗金仙也救不了自己之时，突然之间，天地之间传来嘹亮的一声“格格各”，雄鸡唱起了晓。正所谓万物分阴阳，轮回来当王。王小牧觉得周围的阴煞之气迅速地褪去，而抓住自己脖子的手也渐渐无力地往回缩，王小牧赶紧一个挣扎，猛然摆脱了那双箍着自己的手，伴随而来的是，那蚂蚱车也驮着三人一下子跑出了混沌界。

王小牧只觉得全身一个失重，“吧唧”一下重重地摔在了地上。这一摔，王小牧彻底醒了过来。环顾身子一看，天已经微亮，自己刚刚正躺在土地庙前睡得正香。

王小牧回忆起刚刚的一切来，既像是个梦，却又感到无比真实，不由地摸摸自己的脖子，甚至觉得有点微疼。自己手上似乎还牢牢地抓着一个物件，拿出来一看，这哪是什么千眼菩提子，分明是一块石头！

转念一想，大熊跟土地公呢？刚刚应该三人都回来了呀，可周边却没有他两人的影子。王小牧赶紧在四周找起来，果然，在一个灌木丛中找到了衣衫缕烂的大熊，这大熊睡得死死的，还不断发出有节奏的呼噜声。

王小牧狠狠地踹了一脚大熊的屁股，说：死胖子，快起来！

大熊被这一踹，猛地被踢醒，张嘴大叫：他娘的，别动老子铜镜！然后在身上慌忙地摸来摸去，直到摸铜镜安然挂在自己胸前才安心。看到王小牧，惊奇地说：咦，小牧你不是被阴差掐住脖子抓走了吗？那老头呢？

王小牧这才知道，昨晚经历的一切，应该全都是真实的。

于是把此事的前后经过跟大熊把经过说了。大熊说：妈拉个巴子，我昨晚作完四方化妖**，正觉得胸闷无比，却来了两个人，硬拽着把我给拖到了这里。

两人走到土地庙前，猫下腰去看那土地塑像，却见那土地塑像半睁着眼，恰似打坐睡觉，仿佛累极了一般，塑像浑身还流出黏糊糊的东西，既像是人的汗水，又像是清晨的露水。两人虔诚地给土地公磕了几个响头。

大熊边磕头边说：土地爷，您大恩大德小人不敢忘记，改日我自当奏请混元大仙给你封官加禄！

王小牧哭笑不得，这土地公用来糊弄阴差的瞎话，死胖子竟然信以为真，满口雌黄地拿来许诺，还当真以为自己是混元大仙手下的叶蜡顽石了。

两人担心吴叔公的伤势，作别了土地公，匆匆赶了回去。

回到家中，却见三只猫头鹰仍在吴叔公床前守候，看到大熊和王小牧回来，这几个畜牲竟然显得无比高兴，不断地煽动着翅膀，在王小牧身边亲昵地蹭了蹭，尔后扑棱着翅膀飞走了。

吴叔公经过昨晚的排毒，又吃了猫头鹰的黑色药丸，面色显得红润起来。到底是王小牧爷爷方子起了作用还是那猫头鹰的黑色药丸起了效果，却又是不得而知了。

王小牧说：叔公看起来好了很多，但我仍不大放心。

大熊说：你准备咋办？

王小牧想了想，说：虽然猫头鹰给叔公吃了黒药丸，但到底有没有效果我就不知道了。我觉得既然前面用了我爷爷的方子，那就还得用下去，必须以烟火气蒸熏七次。

大熊听了，也无太多办法，只得听了王小牧的。王小牧吩咐大熊赶紧生火煮饭，而且一定要多放糯米。大熊从后屋拿来一个诺大的饭甄，里面层层地放上了糯米，开始点火生起饭来。待饭煮的夹生时，王小牧吩咐大熊不要再加火了。

两人把吴叔公抬进了饭甄里，用糯米的蒸汽熏了半个时辰，然后又把吴叔公抬了出来。这些方法，王小牧爷爷书上本无记载，但王小牧头脑中总觉得“烟火气”就是要如此这般，这便是人常说的天赋。但这样摆弄，在大熊看来，却开始对王小牧佩服起来，不知道这小子哪学来的这么多道道，反而显得高深莫测。

这办法早晚各做一次，一直将吴叔公连熏了七日。

待到第三日时，吴叔公已经睁开了眼睛，但尚不能说话，但能如此，两人已经高兴不已，证明药方起了效果。大熊甚至点起了香，朝祖师爷画像狠狠地磕了若干个响头。

第七日刚过，吴叔公已基本痊愈，也能开口说话了。王小牧和大熊便将他受伤后的种种事告诉了他。

吴叔公听了，点了点头说：那土地公也算半个正仙，你们答应他的事，务必要做到。随后又对王小牧讲：你可知你祖父师承何处？

王小牧听了，觉得有点奇怪，吴叔公身体刚刚见好，怎么好端端问起祖父师承来，莫非他觉得自己用的医治法子有什么问题么？当下回答道：我小时候听说我祖父说，他曾在岭南跟孙氏学艺，到底是什么门派就不知道了。

吴叔公沉吟道：孙氏......。

道术属华夏大地土生土长，自古伴随帝王将相求长生多福而生，至今已流传千年，各地虽有不同祖师，不同道法，但大浪淘沙，随岁月流逝，“天水茅山胡儿洞，苗寨僚村天师观”成为六大流派，其中当属天师观为道家鼻祖，谓为正统，江湖上也叫正一教。到如今，绝大多数道家流派因传承人天赋或宗派矛盾等原因逐渐凋零。

每一个门派都有自己的拿手绝活，比如著名的茅山道士，其符咒捉鬼功夫当属一流，苗寨主要活动在湘西，以替人背尸回魂出名。吴叔公一脉，为僚村派，起源于兴国梅窖，断风水判地脉最为出众。但不管各门派的拿手绝活是什么，驱妖降魔却是每个道家流派安身立命之本