第二章 逐鹿 （一 下）(1/2)

第二章逐鹿（一下）

“宋纳言最近一直忙于替主公调拨粮草辎重，所以还没来得及在此表上附署!”孔德绍不想说宋正本反对劝进，换了个委婉的提法回应。事实上，宋正本早已看过这份劝进表，非但不肯附署，并且还冷笑着说大伙自欺欺人。战败就是战败，汲取教训下次打回来就是。非要弄什么立国、正名之类的花样，与乡间跳大神的巫婆还有什么差别？

子不语怪力乱神。祖训虽然如此，但孔德绍却以为只要达到目的无所谓手段。能鼓舞军心，振作士气就可，偶尔借助一下巫婆神汉的办法不失为一条从权之计。况且当年汉高祖和汉光武得天下时，也没少故弄虚玄。一个砍了白蛇，一个大造图谶。只不过最后他们都成功了，所以虚玄就成了天命。而那些失败者，则被贬为装神弄鬼。

“宋纳言是个直人！”窦建德何等的睿智，听完孔德绍的话，立刻就明白宋正本反对大伙这么做，笑着摇了摇头，低声补充道：“可惜他有时未免太较真了些。根本不懂得什么叫事急从权！”

“宋纳言所持的是正道，乃人臣之本。而臣下所劝主公行的，是王道！”孔德绍听话听音儿，顺着窦建德的口吻说道。他不想给窦建德留下什么倾轧同僚的印象，冰冻三尺非一日之寒。有先前的功绩和交往在，窦家军之内现在无人能轻易取代宋正本的位置。但他只要一步步向上走就够了，总有一天可以与对方比肩。

“嗯！”窦建德沉吟着叹气。什么时候跟宋正本起了隔阂，他自己也弄不清楚。可能是从打自己坚持北伐那一刻起吧，或者更远之前。本来无话不能谈的君臣，现在见了面却三句话不合就要争执起来。这也许正应了孔德绍的提法，正道与王道终有差别。道不同难以为谋！

“要不，臣改日去劝劝宋纳言！”孔德绍知道如何替主分忧，看到窦建德脸上浮起了阴云，立刻换了种口气试探。

“算了！他愿意做个直臣，孤容让一些便是！”窦建德苦笑着摆手，“这份劝进表，孤留下了。明天晨议时会拿出来公示，相信没几个人会反对。对了，如果立国的话，将以何名？”

“臣记得主公领军北上之初，河间大户百姓曾经献上玄圭一对。当年大禹治水，就曾得到过同样的物件。今日父老献玄圭与主公，正应了昔日之运数，所以，如果主公立国，当称之为夏！”

“夏国？”窦建德低声沉吟，“嗯，不错的名字，比长乐二字大气得多，也有味道得多！”

长乐两个字，本来就是应付一时的！孔德绍心中暗讽，嘴上却说得愈发有条理。“昔日大隋天子尚在，主公当然只能求平安喜乐。而如今大隋已失其鹿，天下英雄共逐之。主公自然要顺应时势，换一个堂堂正正的名号！”

这些话，听起来又顺耳，又令人觉得扬眉吐气。窦建德很快就忘记了宋正本带来的懊恼，点点头，笑着道，“不错。孤当晋位为夏王。只是…….”

“臣有一个远房族人，擅长训练鸟兽。弄个白鸟来朝不成问题！”孔德绍会错了意，大声向窦建德荐贤。

“随便弄弄，适可而止吧！”对于祥瑞之说，窦建德以前一直很是不屑。所以并不打算弄得太离谱。“孤刚才是想问，如果立国为夏，都城定在哪里较为妥当？”

“鬼神之术，自然不是为了欺骗主公这等英雄豪杰。而是让愚夫愚妇归心的一种必要手段！”孔德绍笑了笑，低声向窦建德解释。“至于定都选址…….”他犹豫了片刻，继续补充道：“既然做都城，就得考虑长远些。除了风水好之外，还要选交通便利，民间殷实，最好是像洛阳，长安那样易守难攻的地方。附和这三个条件的地址，放眼河北也没几个！”

“一一数来给孤听听？”窦建德没想到定都还有这么多讲究，立刻被勾起了兴趣。先前他选择聊城，只是为了图那边有现成的行宫。可以直接住进去，不必扰民。现在不成了，既然要放手争夺天下，就得做长远打算。不能像老百姓过日子一样，今天刚换了房子，明天就搬家。

正琢磨着其中道理，又听孔德绍低声说道：“臣等私下比较了一番，目前适合做为都城的地方有如下几个。第一，是北边的乐寿……“

没等他把话说完，窦建德立刻摇头打断，“不行，不行，乐寿虽然夹在两条大河之间，却不是什么好地方。当年高士达和刘霸道就战死在那一带，想起来就令人觉得晦气！”

当初做长乐王时，主公可是自己想在乐寿修建宫城过？孔德绍心中暗笑。嘴上也不将窦建德说法戳破，犹豫了片刻，继续说道：“既然乐寿不入主公之眼，就只好退而求其次了。从易守难攻角度看，武城、永年、邯郸和安阳都可以作为备选，后两地是昔日赵国和魏国的都城，自古便有王气充盈之说！”

“嗯！”窦建德揉着自己的太阳穴，有些举棋不定。他之所以放弃了乐寿，是因为那里临近博陵。李仲坚和罗艺两个是否会南侵的问题还没有定论之前，乐寿无论如何是不能选的。万一刚刚宣布定都，幽州虎贲就兵临城下了，自己到时候就丢人丢大了。

考虑到人口因素，武城和安阳两地就不能入选。虽然武城前面靠着高鸡泊，后背就是大运河，西边还有漳水，三道天然的护城河环绕。但武城那地方经历多年匪患，早已被抢得破烂不堪。自己定都在那里，不知道要花