第二百五十一章 两颗佛珠(1/2)

一空禅师的唇角舒出一抹笑容，“明心施主可愿听小僧说一则故事？”

苏锦歌微微一笑，颌首道:“自无不愿，禅师请讲。”

一空禅师的声调还是一贯的节奏，沉静而和缓，听在耳中莫名的入心。

“有一家人为孙儿办喜事，特请了一位得道高僧前去念经。那位高僧一进门便连连叹息，说道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！

却原来这家孙儿所娶的新娘竟是他的祖母投胎转生，满屋贺喜的亲朋都是这家人从前吃过的猪羊转世。而曾互为六亲的亲眷却转世成了锅中所煮的肉。宴桌前坐着的一个小姑娘，她的母亲造下重业因而转生为畜，被人屠做美食摆上宴桌。乐班中站着一位男子，他的父亲因造下罪业托生为驴，被人剥皮做鼓。那男子不知他敲的正是那面鼓。

六道轮回，业报相还。岂知道今生盘中之物不是前生之亲眷挚友。”

“身在轮回，人人都在相互还报，相互残杀，相互食啖。这般看来的确苦不堪言。人生于世，一切无常。生命不能恒久，财帛不能常保，人情亦会生变。爱别离、怨憎会、求不得，诸般皆是苦。”苏锦歌说到此处停了下来，端起桌上的酸梅汤来又继续说道：“然而此刻我是苏锦歌，只是苏锦歌。眼前是一空禅师，院子外来来往往的是天音弟子。既不是鱼虾也不是猪羊。

前生不可追，来世太遥远。纵有来世，可那来世的我并是不是我，只好来世之事来世再讲。

万事万物皆有其规律，有生必有亡，有盛必有衰，而得失总相衡。岂知道眼前的苦不是未来的甜。苦至了极限必将回甜，甜到了极致也必要转苦。

苦也罢甜也好，皆能从中修磨心境、修德行，修为人之道而求成仙之道。”

一空禅师听罢，说道：“许多年前，楚施主曾与小僧说过一句话。”

听他忽然提到楚璎珞，苏锦歌不由好奇追问，“什么话？”

“管什么来世前生，反正我今世就要成就不灭仙身。”

“咳。”苏锦歌那一口酸梅汤险些呛进喉管。她方才洋洋洒洒说了那么长，其实不过就是这一句话再加一句不觉人生是苦海。楚璎珞这话言简意赅出了的一股霸气。

一空禅师似是没有注意到苏锦歌那一瞬间的失仪，面目依旧的沉静，“凡所有相，皆是虚妄。施主执念于眼前，而眼前一切却将终归空无。”

“禅师是说明心心有执念？”苏锦歌微微一笑，“未知明心是否可以理解成道心坚定。”

一空禅师莞尔，“明心施主此言，让小僧不知该如何接话才好。”

“禅师有大智慧，岂会不知如何接话。”苏锦歌正坐起来欠身道：“还要多谢禅师成全。”

一空禅师微微愕然，声音却还依旧的沉静和缓，“明心施主是不是误会什么了？”

这一次轮到苏锦歌愕然，“禅师说不知如何接话，不是要放弃渡化放明心离开的吗？”

“并非。”

苏锦歌滞了滞，面上倒没有半分会错意的尴尬。又是半碗酸梅汤下腹，继续开口道：“禅师为何执意要渡化与我？红莲业火虽危险，却不足以成为必须渡化的条件。毕竟要解决红莲业火之危，方法还有许多。”

一空禅师点了点头，道：“小僧看不到明心施主的过去与未来。这种情况小僧只遇到过两次。”

苏锦歌默然片刻，“上一次是苏青雪？”

一空禅师的神色微微一肃，“施主如何得知？这其中可是有小僧未知的缘由？”

“缘由确是有。”苏锦歌伸出手自盘子中抓起了两颗珠子，“这两颗珠子上都有个虫洞，左面这颗可以顺着虫洞打孔，穿在串子上不会与其它的珠子有所差异。右面这颗却不好这样处理，无论从那个方向打洞都难遮掩这虫洞的存在。

苏锦歌是苏锦歌，苏青雪是苏青雪。纵有一个相同点也到底是两个人。

禅师与其防我这未知是不是患的患，不如直接去渡那位已成的患。”

一空禅师道：“惭愧，当年小僧使尽全力亦未能渡化那位苏施主。”

知晓了自己留滞天音的真正缘由，苏锦歌有些气闷。扬起脖颈喝净了碗中的酸梅汤，自己动手拎起放置在一边的坛子来满满的倒上了一碗。“都说出家人不打诳语，禅师这可算破戒？”

一空禅师笑道：“小僧未曾说谎。施主身负着已然变异的红莲业火，的的确确的危险。”

苏锦歌不再说话，闷下头将珠子钻磨的嗤嗤作响。直到喝空了那坛子酸梅汤，苏锦歌方才起身告辞。

她走出这禅院时，那糯米冰果的事情已经传到惠净大师耳中。作为一宗住持，却总要将一点吃食视作大敌。惠净大师心中有苦难道出。于是晚课时分又隐晦的做了训诫。

待晚课结束后，惠净大师独自立在檐下望着天际愁叹。

身畔的小沙弥不明所以，踌躇许久终于还是开口问道：“住持，宗门之中可是有了难处？弟子还有些俗物，虽杯水车薪却也好过没有。请住持。”

惠净大师顿感心塞，狠狠的顺了口气说道：“妙缘，你想多了。天音宗怎至供不起弟子们一顿饱腹。须知不贪之中包罗许多，其中便有不贪食。不非时食，不贪多食。如此方能使身心轻安，易入禅定。”

名为妙缘的小沙弥合掌躬礼，口中敬声道：“