第五百八十章 猫鬼神(1/2)

“大家小心，这古庙有尸气！”秦天手持着铜钱剑。（..首发），转头和其他人说道。

陈笑点了点头，其他人也壮着胆子跟在旁边，秦天走在最前面，稳了稳心神，小心翼翼走向了破旧的古庙。

没料到古庙里竟然点着灯，而且不是一盏，十几盏摇曳着昏黄的光芒，十分诡异。

走到门前，秦天忙拦住大家了，微微眯起眼来，张开阴阳眼，看见地上散乱地堆着阴森森的骷髅，一旁还有一具披着袈裟腐烂掉半个的尸身，面目狰狞，但依稀看出长相！

几只肥头大耳的老鼠本来正在吃着尸体，被秦天等人吓得四散而逃，其中一只还秦天脚边擦身而过，毛茸茸的触感让人毛骨悚然。

“不是那冒牌活佛的身体！”秦天看了看，然后往庙里走去。

就在他踏入门槛的时候，脸色突然变得凝重，只见一个二米高的神像门前，有个黑红色的供桌上，上面赫然摆放着一颗血淋淋的人头。

这狰狞含笑的人头，不是别人，正是那假活佛的人。

整个古庙内弥漫着阴森森的尸气，再看高大的黑色佛像，脑袋似猫非猫，似人非人，嘴里弯弯翘起露出怪异的邪笑，在摇曳的灯光下更显得诡异。

“啊！是猫鬼神，谁在这里供奉的猫鬼神？”陈笑不由得惊叫道。

秦天此时也猛然想起这确实是老骗子曾经说过的猫鬼神形象，只是这尊猫鬼神神像太过高大，而且竟然供奉着假活佛的人头，才一时没有想起来。

猫鬼神是一种西北农村里汉族、藏族、回族、土族等共同信仰的邪神，介于神和鬼之间的一种灵异，不神不鬼，半神半鬼，亦善亦恶。

传说中你恭敬它，它可以让你发财，无病无灾，你得罪它，它就让你全家横祸不断，非病即死。供养它有一套秘密且公开的程序，在村庄里人人皆知，但是同时没有人会在公开场合下谈论它。

猫鬼神广泛存在于西北农村，主要存在于甘肃、青海，尤其在青海河湟地区，特别是：西宁市的湟中、湟源和大通；海东地区的平安、乐都、民和、互助、循化；海北的门源、海晏；海南州共和、贵南；果洛州的玛沁。

大家普遍认为猫鬼神是姜子牙的妻子，相传姜子牙分封完各路神仙，回到家中，其妻善妒，心性不好，大闹不休，只好封她一个小的神位。

但是老骗子说，其实现在大家所供奉猫鬼神、并不是其起源传说中一脉相承的神灵，而是不折不扣随时生成的的一种邪神。

大多是猫鬼神的来源主要有两种，一是从祖先手中传承而来，类似东北的保家仙，影响供奉者家庭世世代代，连绵不绝，二是利用特殊方法现时生成，生成后的猫鬼神即受供奉者的奉祀和役使。

按照老骗子的说法，大多是所谓的猫鬼神只是用巫术炼制的猫灵而已。

除了家养的猫得以善终后，将猫的尸体挂在堂屋正中或中堂处，上香点灯祭拜七七四十九日，生成猫鬼神之外，还有些人会供奉活猫，每天用血食等特殊手段供养，经过一段时间，此猫成精为猫鬼神。

此外有人等家养的猫死后，把猫头割下，用各色绸缎裹起，置于屋顶正中，之后开始诵经，坚持诵经100天后，猫的灵魂会聚集成形。因为它会记住替自己诵经的人并为他服务，即成为此人所供奉、役使的猫鬼神。

还有一种更简便的方法，只是供奉猫头，至于何时生成猫鬼神，全凭供奉者的感觉。

在特定的地方上认为猫鬼神是邪神、脏神，当炼制猫鬼神时，就在门背后或墙角里放一个小碗，每天吃饭前从锅里先盛出点饭放在小碗里，而且要烧香祭拜。

如此过上一段时间，如果小碗里的饭食突然消失，而且可以肯定不是被其他动物偷吃的，那么就是猫鬼神已经生成。

当然了，有些人会把猫鬼神神像供奉在中堂的某个地方，天天给其上香煨桑、点灯共四十九天，该方法流行于丹噶尔地区藏人中。

其实这些不是最诡异的，最凶残的是炼制猫灵时供奉死猫头的残忍方法。

据说是挑选一只纯黑色三个月左右的猫，在没有月亮的晚上，子时，将其头砍下来，用红布口袋包起来，供养起来。供养的头7天，只供奉馒头，每天早起放馒头3个，然后在馒头上滴上主人的血。

7天以后，家中每天吃什么饭，第一碗都先供给它吃。然后你就可以求它办事，所办之事以吃喝衣物为主，只要你求它，这些东西它都可以给你拿来。但是，不可以给你带来钱财，因为现在的钱财上有国徽，代表国运，它是拿不动的。

猫鬼神作为邪神，可以说亦神亦鬼亦善亦恶。

当惹怒了猫鬼神，会以以附体的方法祸害人，许多人被附体之后，都会丧失神智形如木偶，有身无魂，只剩下一附臭皮囊，还为它所用，端地可怜之极。

有一些地方则流传，如果家里养的猫因主人的照顾不周而非正常死亡后，尤其当饿死以后，如果猫饿死而主人又没有发觉，那么死猫就会成精而为猫鬼神，生成后第一件事就是加害原主人，使其家破人亡。

记得在北京的时候，仙佛堂刚刚开业，秦天认识个三十多岁的男客户，两人接触多了，彼此觉得挺投脾气，于是秦天就叫他齐哥。

齐哥的老家就是青海一带的，他说小时候他家养了两个多月的猫鬼神。那是齐哥家条件比较的差，所以他母亲就求猫