第898章 前往曼谷(1/2)

两个月后，秦天和陈笑出现在了前往泰国曼谷的飞机上。

当天在驭鬼门炼魂池底，四人联手除掉那个黑衣男子之后，本来回头想将驭鬼门余孽一网打尽，可是刚刚进来时所见的几个人，最终竟然都没有出现。

后来考虑他们早已身心疲惫，更重要的是那里实在诡异，于是一商量便出来。

而除掉驭鬼门余孽的过程中，收获最大的无疑就是秦天，竟然找到圆月玉佩，令人惊喜的是，同时发现一块人皮地图。

经过商议之后，秦天两人顺利得到这两样东西了。

至于黑衣男子所遗留吓得其他发起，自然归柳久生和王一秒了，两人本身和驭鬼门有一些渊源，真好那些他们都用到，双方皆大欢喜。

回到北京之后，除了休息之外，秦天一直研究人皮地图。

因为目前他手上算上与圆月玉佩一起的人皮地图，正好凑齐了四块，果然不出所料，经过一拼凑正好形成一张完整的地图。

当整个地图拼成之后，才惊喜地发现，这人皮地图似乎和另一枚明月玉佩有关。

至于是无意中的巧合，还是气运的缘故，秦天捉摸不透，反正是一个好消息，经过他到各大图书馆查阅资料，终于确定地图上标记的位置，很可能就在泰国曼谷一带。

在泰语中的泰意思是说自由，泰国是自由之地、自由之国的意思。泰国原名暹罗，是个历史悠久的国家，先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

当年郑和下西洋的时候，曾记载：国周千里，外山崎岖，内地潮湿。土瘠少堪耕种，气候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房地造如楼，一不通板，却用槟榔木劈开如竹片楼，密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。

按照书中所述：王者之扮，用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，迦以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。一人执金柄伞，茭草叶做，甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌。其国王及下民，若有谋议轻重买卖一应巨细之事，皆决于妻。

说实在的，秦天以前从来没有出过国络上了解一些。

而曼谷作为泰国的首都，原意“天使之城”，有“佛庙之都”之誉，是泰国政治、经济、文化和交通中心。

比较有趣的是，一般人只知道泰国首都名字为曼谷，其实它的正式名字是全世界最长的地方名字，总共由167个字母组成，翻译成中文意思是“天使的城市，宏大的城都，佛祖的宝珠，佛祖战争中最和平伟大的地方，有九种宝玉存在的乐都，很多富裕的皇宫，住了权威的神，佛祖以建筑之神再兴建的大都会。”

由此可见，曼谷如书中所述，是佛教圣地没错。

以前老骗子和秦天说过，曼谷佛教传承悠久，是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院，佛寺庙宇林立，建筑精致美观，其中以金碧辉煌的大王宫、馏金溢彩的玉佛寺、庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙最为著名。

漫步城中，映入眼帘的是巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的泰式鱼脊形屋顶的庙宇，每天早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，磬声清脆动听，诵经之声不绝于耳。

至于寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，早已成为曼谷街头的特有景观。

按理说在这个佛教盛行的国度，应该没有邪恶巫师或鬼魅精怪存在的空间啊，可是事实上相反，按照老骗子的说法，物极必反，正邪难分，各种邪术盛行，远胜于华夏。

比如前方所讲的养鬼仔，就和佛教密不可分。一般认为泰国信奉小乘佛教，而教义中人出生后需自己积累阴德，进入轮回后才能在来世获得福报。

但与此同时他们的小乘佛教出现了宗教的相互渗透和融合，参杂了婆罗门教，大乘佛教，印度教以及万物有灵等原始宗教成分，以及一部分南传佛教，鬼文化的出现也正好是佛教与泰国本土文化结合的产物。

豢养鬼仔的法术在东南亚地区流传数百年，尤其在泰国，更是被泰国人民看做一种古老的法宝圣物，有着可以供人消灾解难，添福聚财的高强法力。

事实上这和邪术相差无几，而泰国许多寺院偷偷贩卖婴尸炼制鬼仔也屡见不鲜。

除此之外，更负盛名的无非就是降头术，相传四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。

降头术能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术－降头术。也有称泰国的降头术和湘西的蛊术被称为东南亚两大邪术。

此外泰国民间还流传关于降头术的其他说法，话说史上最有名的和尚三藏法师到印度天竺国求得真经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，不幸落水，虽被路人救起捞出部分落水的大乘“经”书，但是小乘的“谶”，被水冲走流入暹罗（今泰国），为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。

而另外一种版本则是这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，

所以有人说降头术是从中国云南传过去的。又有人说，泰国的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，