人间世事不可妄加干涉(1/2)

众人终于急急忙忙背着尸体下山，莲起看着他们离开山里，才一步一步的走回小屋，坐在竹屋窗前矮榻，看着三天停放着段云生马车的那块空地，段云生离去前的身影又浮到眼前，“人说世间花妖皆为女子，为何莲起你偏偏不是？”、“我们的相遇本来就是个错误，莫说人和妖本来就不可能，何况你还是个男儿身。”段云生那冷冷的声音，段云生绝断的脸，一次一次切割着莲起的心弦，虽然是幻觉，还是让莲起忍不住捂起了耳朵。

到底是因为他是妖，还是因为他是男儿身才不能在一起？

莲起想也想不透，一阵湿凉滑向面颊，莲起已知道这是泪，他拿起搁在几上的箫靠向唇边，箫声从竹屋里传出，传遍了整座山，箫声同风雨声一样凄凄飒飒，莲起的脚在白玉鞋里痛着。没有多久莲起降世的这个山有了名字，村民皆说此山吞人，久了便叫此山为吞人山。

从那天起莲起处身的山很少有人敢踏足，若非不得已一定要上山，也一定找一大群人同行，人们皆说吞人山里有妖，是箫成精，日日夜夜箫声不停诱人心魂，妖精吞人以助修练，老和尚化缘至此，忍不住抬头看向人们所指的山，和尚皱眉，山中是有妖，但气息纯净，虽有夹杂怨怼，但不至吃人。

于是，和尚上了山，遇见莲起。

老和尚是第一个在莲起刻意施法隐身还看得见他的人，莲起隐着身，看着老和尚对他左右打探，接着抓抓后脑喃喃的说了句“看来是搞错了。”便又要下山，莲起见状才肯定老和尚看的见他，他收起了法术追到老和尚身后道：“你看得见我？”

老和尚笑了笑回，“贫僧虽然老，但眼睛还管用。”

“可是我施了隐身术，你怎么看得到我？”莲起跑到老和尚面前，满心疑惑。

老和尚闻言点点头，越过莲起，“那我便是看不到你。”

莲起又追到老和尚面前，“可是你明明看见我了。”

老和尚闻言一笑，嘴动了起来，可说出来的内容莲起却不懂，“色不异空，空不异色，色即是空，　空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相　，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无　受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界　，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽…。”

“和尚说什么呢？唸经呀你？”

老和尚闻言又笑了，点点头说：“是唸经啊。”接着举步又要走，莲起施法要拦竟拦不住，莲起觉得不甘又疑惑，想要再度施法竟觉一股炙人热流由丹田窜起，口一张，一口鲜血冲口而出，莲起摸向唇边，看着手掌上的鲜血不明所以，这是他第一次看到自己的血，也是莲起第一次明白他也会流血。

“妖要成仙不易，漫漫无边的岁月会惑人心智，多唸点书吧！懂了刚才那段经文就来山下小镇上的寺庙来找我，啊…看上去破破烂烂要倒不倒那间就是我处身的寺庙，很好找。”

老和尚人已经不见踪影，但声音却绕在耳边，莲起这才明白何谓“人外有人，天外有天”，他开始勤于识字，看书，心中有惑便去那间看起来就要倾倒，却从来不曾经倒的小寺找老和尚。

只是莲找和尚解惑，但和尚却从不曾给个明白。

莲起问老和尚：“段云生为何不留山里？”

老和尚就说什么爱离别苦，怨憎会苦，求不得苦，说来说去，到底总会说起一只蜂鸟成精最后又烟飞灰灭的故事，老和尚从没有一次真真切切针对莲起的问题给个答案，有时莲起问急了，和尚就会装着听不见，一边幽幽叹“人老了，耳朵不中用了，什么都不中用了。”

又过不到一年，宜县最靠近吞人山的村民在半山腰上盖了山神庙祭山神，就在猎户阿生以前住处不远的空地上，莲起跟和尚说起，和尚又开始说故事，春去秋来，莲起终于渐渐懂了，和尚的故事说来说去都是在告诉他“人间世事不可妄加干涉”。

莲起有时觉得自己似乎懂了不少，时而又会觉得唸越多书与和尚说越多就越迷惑，例如凡人迷途山中不也是天定，为何此时出手相救就不是妄加干涉人间世事？每次莲起为迷走山中凡人引途，见到来寻人的人与所爱相拥那一刻，总会忍不住想起段云生，那时莲起心中除了痛便无没有感觉到其它，于是，莲起便决定不再为迷途凡人引路，吞人山的传说因而更盛。

“我要去抓鱼，大仙你要不要也来一条？”

屋外惹人心烦的那位少年声音又起，莲起放下箫看向窗外，少年手里拿着以粗藤所编的竹笼，背上还背着一个，原本不大的眼睛笑成一线，黝黑的脸上只看得见那排白白的牙，莲起不懂，少年既然以为是他杀了他哥哥，为何还要拿苹果给他吃？还要为他抓鱼？

莲起冷着脸别过身，苹果让他想起段云生，他又坐回窗前矮榻，把箫声吹的凄凄惨惨响透整座山。

段云生第一次离开前留下这把竹箫，那时段云生让莲起想他就吹箫，说箫声绵长，思念若够深切，必会传到他耳中，他定会回来，莲起不知这次段云生离开后还会不会为箫声而回，但他已经习惯思念时就吹箫诉情。

“大仙，出来吃东西，你不爱吃鱼，我就给你抓了水蛙，这山里没人，水蛙肥的跟猫一样大，又肥又嫩，肯定比鸡肉还好吃。”

莲起往外一看，太阳已经走到头顶，是晌午时分了，而屋外