【正一教】(3/6)

请神，就是烧部分黄裱纸于坑中，并向神灵通报要办的事。将坑埋好，只要对方从坑中经过就会患病。

解法：将坑中砖、碗、有姓名的黄纸取出即可破解，对方就会病愈。

四、消灾法

此法适用于多灾多难之人，家中经常有横祸出现。灾难很可能降临某一人身上，也有可能会全家人都有灾难，原因不明。由灾难而影响到家庭不和、工作不顺、身患疾病，个人一切都不顺等等。

禳解的方法可以用疏文的形式进行消除灾难。此法的运用要求对方一定要信神灵，在阳间不能作恶多端、诽谤神灵，否则不灵。

方法：选一黄道吉日，备好香蜡纸，备好香花，美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文。

设坛，坛上供俸：“南宫孚佑帝君恩主、九天司命真君恩主、先天豁命灵官恩主、精忠武穆王恩主。各位恩师”神位，神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上消灾，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如要在对方家中消灾的，就写以上神位即可。

此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品、焚香蜡纸，请神，请神一定要把所供俸的*请上。要求对方跪在坛前，叩三个头，可发愿心，灾难消后如何精忠报国，如何报达神恩之愿。将疏文焚烧，对方再叩三个头。再次焚香蜡纸，谢师、送神。

此法可在佛道两家庙中办，效果更好。

五、为父母求寿文

为父母求寿法大多应用于岁数较大，接受寿终的老父老母。如身患重病或有不治之症医治无效必定寿终的老父老母不能用此法求寿。也不能为年轮较小的父母求寿，如为40岁~60岁的父母求寿为时过早。但有少数父母寿数较少，寿数在60岁以上，可为其增加寿数。总之具体情况具体对待。

为父母求寿、延长父母的寿命，其父母必须要信奉神灵。此法是为自己的父母求寿，他人的父母能否用此法求寿呢？是一样的。在求寿数时不能要求太高、一切都是靠神灵作主，靠神灵来延长父母的寿数，到底能延寿多少年？是五年、十年、二十年或三十年，难说。过高的要求就是靠神灵也办不到，三年、五年、多则十年，神灵很可能都办不到。增加三十年或更多的寿数，谁也办不到，如果能办到，某些人就能活到千岁以上。

给父母延寿数，父母一定要发愿心，在发愿心是可以要求诸神给自己增加三年、五年或十年的寿命，不要要求太高，并在发愿心时一定要讲明如何还愿，还什么等。如给父或母求寿后，如求寿五年，已经达到，五年后可继续求寿，方法还和以前一样。有些给父母求寿，要反复增加二至三次寿，有的只一次，第二次再也求不上了，这也与人的缘份有关。

求寿的方法，选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写。如果在自己坛上为父母求寿的，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求寿的，就写以上神位即可。

此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，请神，请神一定要把所供俸的*请上。要求对方跪在坛前，叩三头，可发愿心。将疏文焚烧，对方再叩三头，再次焚香蜡纸，谢师、送神。

此法可在佛道两家庙中办，效果更好。

六、为求子接嗣文

此法可为久婚不育者求子，也可为家族子孙后代者求子。凡求子者一定要信奉神灵。选一黄道吉日，备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文。盖上“道经师宝”法印，法印可盖在最后落名处。

设坛，坛上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵君”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上给别人求子，自己坛上没有供俸以上神位的，也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求子的，就写以上神位即可。

此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中一定要把所供俸的*请上。要求求子的夫妇二人跪在坛前，叩三个头，可发愿心。请诸神在阴中帮助，求子接嗣，如求到子后如何还愿，报达神恩。施术者可以帮助求子的人请求神灵求子，将疏文焚烧，求子者再叩三个头。再焚香蜡纸，谢师、送神。

此法可在佛道两家庙中办，效果更好。

七、为求功名法

此法可为有志之士求取功名。此法的运用大多是有一定的条件，不是能给每个人都能求取功名。对那些有上进心，又有一定的工作能力、有知识但没有机遇的人求取功名较容易。对那些游手好闲，又想贪图荣华富贵，想求一官半职的人，用此法是无用的，因此法的运用，全靠诸神帮助，每个人的所作所为，神灵都知，如果为不该有功名的人求取功名，神灵在阴中是不会帮助的。此法还可以为已有功名地位的大德者求取更高的功名。

方法：选一黄道吉日，备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文，盖上“道经师宝”法印，法印可盖在最后落款处。

设坛，坛上供俸：“九天司命真君、先天豁落灵官，文昌梓潼帝君”神位。神位用红纸墨汁书写。如