【新教基督复临派】(5/7)
的重大事情。她把自己所看见的写下来,于下一个安息日在教会中宣读,教友们认为这些证言对其它信徒也有好处,遂决议出版第一份教会证言。这是一本十六页的小册子,最后共出了九卷。1858年3月14日,怀爱伦见了一个长达两小时的异象,涉及从人类堕落到新天新地之间善恶斗争的重大事件。这个异象成了属灵的恩赐第一卷,即善恶之争的前身的素材。她在伯特克里从事大量写作工作时所住的小板房,到现在还在,向现代人见证上帝指派怀爱伦所进行的工作。
怀爱伦的时间并没有全部用来写作,讲道和外出。从她在伯特克里早期的日记和信件来看,她还尽了作母亲和持家的责任。她打理花园,缝制衣服,探访邻居。她的家成了外来传道人的接待站。一些希望接受教育的青年人和灰心的人也常来她家。
1863年,怀爱伦在奥茨戈见了有关健康的异象以后,明白了身体健康与属灵健康的重要关系。后来她蒙指示说:教会应创办一机构来照顾病人。传授健康生活的方法。于是在1866年创办了西部卫生改革院,后来改称伯特克里疗养院。
十九世纪七十年代,怀氏夫妇外出,一方面为怀雅各的健康,一方面为促进教会的工作。在帐棚大会上,她总是以一种十分清楚的声音发言,让几千人都能听到。她有关基督徒节制方面的演讲深受各教派的基督徒所欢迎。怀雅各在1881年去世后,怀爱伦很少在公开场合露面,直到1883年她恢复了体力以后,才决心继续进行她俩所热爱的工作。
1885年,怀爱伦和儿子威廉前往欧洲。她从瑞士的巴塞尔出发,访问了斯干的纳维亚、德国、法国和意大利,鼓励别人在欧洲传福音,并设法让这些国家里的复临信徒联合起来。她在外出期间仍然从事写作。
回到美国以后,怀爱伦定居加利福尼亚州继续写作。1891年,她应教会领袖要求去澳大利亚,与阿奉代尔学院的创办者一起办学。这所学校成为本会教育的楷模。
1900年.怀爱伦回到加利福尼州,只要不外出或在教会会议上发言,她就继续写作。在以后的几年时间里,她写了大量文章,帮助向各城市和南方美国黑人传道。她在81岁时出席了在华盛顿举行的1909年全球大会。怀爱伦这次外出长达五个月,在27个地方发表讲话72次,然后返回圣赫勒拿附近的榆庐家中。
怀爱伦于1915逝世。去世前五个月,她曾摔倒,髋骨骨折。葬礼在伯特克里会堂举行。遗体埋葬在橡山公墓她丈夫旁边。
f.本会早期的历史
十九世纪四十年代后期参加安息日或圣经会议的先驱们经过长期而虔诚地研究圣经,确定了正确的教义,他们觉得自己必须与圣经保持一致,同时又不敢劝别人加入,因为他们认为救恩的门已经关闭了,但后来,先驱们对于其它人能否得救的态度改变了,因为他们进一步研究圣经,又在怀爱伦的异象中了解到,有一个信息要传遍世界,许多没有参加1844运动的人也会悔改。到了1852年,关闭的门变成敞开的门。这一小群人满怀传道的热情,在美国东部各州到处传福音。
1.十九世纪五十年代:出版工作
十九世纪五十年代复临信徒的一项重要工作就是出版,先是在纽约州的罗彻斯特,后来迁到密西根州的伯特克里。现今复临信徒评论j的前身于1850年创刊。青年导报创刊于1852年。从1849年到1854年间,复临信徒出版了39种小册子。1852至1860年共出版了二十本书。
五十年代末第一次用英语以外的文字出版书刊,小册子译成德语、法语和荷兰语,方便于不用英语的移民阅读,并希望让他们把这些资料带给故乡的亲人。
从1855至1903年,乌利亚史密斯的名字是与基督复临安息日会的出版工作联系在一起的。除了几年时间以外,他一直担任评论与通讯编辑,有时他还兼任校对、经理和会计。他擅长写作,又精通机械,他发明了带有灵活的膝和踝关节的义肢,和带折椅的课桌,并获得了专利。他所写的但以理书讲义(1867年)和启示录研究(1873年)的著作后来合成一卷,即但以理书和启示录的预言。这是本会书报员所销售的第一本教义方面的书。
2.十九世纪六十年代:组织工作
本会于1860年定名,1861年组织地方教会。1863年建立总会。有几位负责弟兄反对这一举措,认为有组织就是巴比伦。而比较务实的人则看到,若没有一个合法的团体,就不可能拥有出版和教会建筑。他们的意见占了上风。
六十年代强调健康方面的信息。怀爱伦在密西根州的奥茨戈见了有关健康的异象以后,就写了许多这方面的文章,她的丈夫和她一起出版这些资料,教导人们按健康的定律生活。1866年,本会第一所卫生机构在伯特克里成立。病人们在西部卫生改革院中可以学习健康生活的原理,病好以后还能继续学习,该机构头几年经济上遇到困难,因为医生并不是从著名的医学院毕业的。到了1875年,约翰哈维凯洛格从纽约贝尔维尤医学院修毕医学课程后加入医师的队伍,局面才开始改观。1877年又有一批医师加入。到了世纪末,伯特克里疗养院已经有九百多员工。
3.十九世纪七十年代:教育和传道工作
十九世纪七十年代发生了两件重要的事:1874年伯特克里(战溪)学院建立,同年,基督
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