第五百七十二章 大典（2）(3/3)

原本就是双生同胞，又不用多说话，所以……我们只想拖延一时，赶紧在迎娶前将哥哥找了回来就是，最不济也能借口突患疾病将婚事延后。没想到，转瞬间革命爆发，你们举家失踪，这件事也就不了了之了……我一直记挂着你，想与你说声对不起.。”

“不了了之……你好一句不了了之……我这几十年，几十年啊……！”

福如老妇恨恨面露凶光，齿间格格作声，眼看要扑将过去。

灰衣男子惊惶地挡在自己母亲的身前。

却未料她身体摇晃，电光火石之间，已经崩倒下来。

乌苏老妇奔过去拥住她。

“你可知道……”

她细瘦手指死死捉住乌苏老妇的衣领。

“你，你是我……第一个也是最后一个……那样喜欢的人……”

“我知道……福如，是我对不起你。我早该告诉你。”

“你欠我的……没完……”

“是，我终究会有一日还你。”

福如老妇似乎就等这句话，长出一口气，如戏剧人物般垂下手。

看来已无需致电医院。

我觉得有些燥意，端起杯子，里面的冰茶已温热，喝不得了。

看长窗外面，阳光依旧极好。

这本是我最爱的天气。

（完）

通媒。在清朝末期，满族男孩在十岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。缔结婚约的具体过程，仍多是男方主动选择女方。有子之家在父母为子择定配偶目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互换门户帖。帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址，以及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰。通过媒人双方互换，看是否犯相。

小定。通媒后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。相看之后，男方若同意，即择日过定礼。将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。此即满族先民时的“男以羽毛插女头”表示相爱古风演变而来。

拜女家，也称大定。择吉日，男家聚宗族亲友同新婿往女家问名，女家亦聚亲友等迎。男方入趋右位，年长者致词，表达欲聘之意。女家致谦词以谢。新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左位坐，设酒宴祝贺。

下茶之礼，是在议定聘礼后，择日男去女家行聘。聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送女家，陈列于西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。

开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。