第十一章 金丹三品，心性为上(1/2)

西荒核心之地差不多就是空间风暴之地，因为这是金仙之战的主战场，洞府、法宝等根本保存不下来，探索的价值反而不高。而外围受波及区域，则还保留着一些太古、上古的洞府遗迹，哪个修士有机缘进入一座，那就能得到莫大的好处。

蓬莱派的开派宋祖师宋衍就是在两万年前，以小小出窍期散修的身份，在西荒外围有机缘进入了一个上古天仙的洞府，得到了功法传承，最终成就元神，开创了蓬莱派。

这位上古天仙的传承来自于曾经有幸在禹余道人讲道大会时旁听过的太古修士，所以蓬莱派一直以禹余道人的道统传承者自居，宋衍宋祖师还专门前往中土之地拜访过禹余道人留下的通天灵宝神霄宫，得到了对方的指点，最后结合传承，创出了镇派真传《神霄真法》。

但并不是只有蓬莱派一家以禹余道人的道统传承者自居的，罗浮仙派也曾经打出过这个旗号，他们的开派李祖师也是在探索西荒外层时得到了奇遇，他们有一门功法是《小有清风元符经》，也是能修炼三昧神风真气的。只是在蓬莱派祖师得到神霄宫承认后，才不在提这件事。

在近古时代形成的宗门还有，药王宗、幽冥教、天火门。只有血魔宗、瀛洲派和传承自寒冰道的广寒宗是从中古时代一直传承下来的。

看到这里，石轩也松了口气，如果不能进入蓬莱派，好歹还能去罗浮仙派试试。然后继续往下看去。

到一万八千年前，蓬莱派宋祖师渡过一九重劫，成为阳神真人，此后八大门派相继有元神真人渡过天劫，修真界将此称为近古时代的终结。

元神真人虽然超脱生死，但还是要面对天劫的考验，此后一万三千年，八大门派中成就元神，或是已经渡过一次天劫的修士绝大多数陨落在天劫之中，就连蓬莱派宋祖师在渡四九重劫，即最后一次天劫的时候，也身死道消。

这五千年来，禹余大世界中，已经基本没有元神真人及以上境界的修士出没了，就连阴神尊者也少有出现。

当然，玉简作者只是一个神魂期的修士，他也坦白地承认，以他的境界能够接触到的层次，很多事情并不知晓。不过他判断，在八大门派中的隐秘地方应该有一到两个元神真人在潜修，因为有些元神真人并没有陨落在天劫之下的传闻传出，但却也消失不见，里面应该有些还活着。

这也是为什么现在四大宗门衰败之下，无人敢打他们注意的原因，就连散修中混元祖师这等强横人物也不敢，因为谁也不能肯定，他们没有一两个元神真人在暗中坐镇。当然，有几个宗门还有镇派法宝的！

而阴神尊者少有出现的原因就比较明了了，应该大部分是在闭关冲击元神境界。

所以，在这五千年中，金丹宗师成为了修真界明面上的最高境界，是诸多修士梦寐以求想要达到的境界，就连玉简作者也摆出了一副向往已久的样子。

不过作者提到，金丹分成上、中、下三品。

下品者，靠掠夺金丹期妖兽内丹来取巧结丹，修为手段最为低下，而且终身无望阴神期，不到万不得已不要靠此种方法成丹。

中品者，靠九转九还玉液神丹这种非常珍贵的丹药来强行结丹，不过并不是万无一失，一般来讲，九转九还玉液神丹只能提高三层可能，具体还是要看自家修为。结丹之后，因为是强行结丹，神魂无法全部与法力相抱相合，虽然修为手段只比上品金丹略逊一点，但也终身无望元神境界。

上品者，磨砺道心，坚定道路，最终水到渠成，成就金丹大道。唯有上品金丹者，才有望元神！

呼，石轩看到这里，心里有些窃喜，那些个靠丹药、靠灵石的人，至多走到中品金丹，日后只能成就阴神。

玉简作者介绍完金丹三品之后，也哀叹道，上品金丹，难如登天，自己只寄望于有朝一日，能得到一粒九转九还玉液神丹，成就中品金丹，这样也就满足了。

在介绍完修真界历史的时候，顺带提了三件事：

一是，西荒最外层那些区域，这么多年来，已经被探索的差不多了，想要找到有价值的洞府、遗迹等，只能往西荒外围更深处去寻找，那些地方更加危险，更加凶险，过去养气期、出窍期这两个境界自己探索就能找到洞府遗迹的时代结束了。

二是，一千三百多年前，天机老人在西荒外围边缘找到一件幻形法宝的残片，将它重新炼制，并祭炼成了一件灵器“天机榜”，这件灵器没其他作用，只能显示元神以下修士的修为排行榜。不过不知道是不是哪位高人拜访过天机老人，最终天机榜显示出来的，只有金丹修士的排行榜，其上和其下的都没有了。从此，天机榜上前十位的金丹修士，被称为天下十大金丹宗师。

三是，每一百年，八大门派就要在南蛮苍莽山举行一次苍莽法会，由门下弟子分境界斗法，在切磋中增加对道法的领悟。而其中最受关注的就是金丹宗师的斗法，他们斗法的结果，最后往往和天机榜上排名差不多，也从侧面印证了天机榜的正确。

天机榜和苍莽法会的存在，也算是解了石轩的一个疑问，这十大宗师是谁排的，有什么权威性。

后面就是修真界地理位置了，先是讲了大概的状况。

中土之地以西，十倍于现在修真界的地方，就是西荒。西荒分成核心——上古金仙战场，四周的西荒外围——