第四百零八章 大远东共荣(3/4)

而且这种思想不止是中国有。就连在其他国家也有不少。

比如说孙中山的日本友人，宫崎滔天，在1888年宫崎滔天与二哥商议“目前的世界，是一个弱肉强食的战场。强者逞暴，日甚一日，弱者的权利与自由，一天天地丧失殆尽。假使有人重人权、尊自由，就必须速谋恢复之策。现在如不设法防止。则黄种人将永远遭受白种人的压迫。而这个命运的转折点，实系于中国的兴亡盛衰。……决意亲自深入中国。遍访英雄，游说他们共图大事。如果找到治世豪杰。原效犬马之劳，否则，将挺身自任。……思深入中国内地，一心以中国人为念，思想当谋及百世，收揽英雄，以奠秉天意、树正道的基础。倘若中国得以复兴，申大义于天下，则印度可兴，暹罗、安南可以奋起，菲律宾、埃及也可以得救。广泛地恢复人权，在地球上建立一个新纪元”，从此立志投身中国革命。

当然，若只是甲午战争前，这位叫宫崎滔天的友人抱着这样的态度还说明不了什么，可在甲午战争甚至是庚子事变后，中国已经成为一个饱受欺凌的国家，这位叫做宫崎滔天的日本友人依然抱着这样的态度，那就很能说明问题的…

而在历史上，中国陷于衰弱当中时尚且有人抱着这样的想法，那现在中国已然强盛了呢…

抱着这样想法的人，只会更多…

因此这种大远东联盟的概念，绝非不可能的事情…

另外在某种程度上，这个大远东的概念很可能会和日本的大东亚有些相似。不过所谓的东亚，在后世是指中国、日本、韩国、朝鲜和蒙古五国，当然在二战当中，越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾等地区也都曾被日本光顾过。

然而远东这个概念，是一个以欧洲为世界的中心的地理概念。从前一些欧洲人以欧洲为中心，东南欧、非洲东北为“近东”，西亚附近为“中东”，而更远为“远东”。后来原来的中东和近东合称“中近东”。现在有时“中东”指的是“中近东”。

远东与东亚相关。在不列颠帝国时期这个词作为不列颠印度以东的统称而流行于英语中。在一战前，近东一般指奥斯曼帝国附近地区，中东指南亚和中亚的西北地区，而远东则是指环西太平洋和东印度洋国家和地区，包括中国、日本、朝鲜、越南、菲律宾、马来西亚和印度尼西亚等国。在许括法语、西班牙语、意大利语、德语和荷兰语中也有类似的称呼。

另外包括印度等地区在内，也都包括在这个概念当中。

认真的讲，这个联合全部黄种人的“大远东”概念并不合适。

因为如果中国只是原来的中国也就算了。可是现在中国的领土已经延伸到了欧洲地区，另外包括哈萨克在内的中亚和伊拉克在内的中东都已经成为中国领土的一部分。因此在将这种联合全部黄种人的概念成为“大远东”多少有些不合适。

不过目前几乎所有的黄种人都居住在远东地区，而如果叫其他的名称——————过去也就算了，现在的中国境内可居住着不少的“新国民”，如果叫其他名称的话，可是会引起内乱的…

其实共荣圈这种概念还是不错的，真正重要的是，究竟是谁共荣谁？

如果是我们共荣别人。那当然是一件很好的事情，可如果是由别人共荣我们的话…

在历史上，就是别人共荣我们，然而在这里，却是我们去共荣别人…

“图绘的不错…”

站在办公室里，看着墙壁上挂着的一幅世界地图。严光满意的点点头。

在地图上。绘制的正是目前在国内十分流行的“大远东”概念的范围图。

在这张图上，已经拥有诸多领土的中国自然是作为中心存在，而日本、朝鲜、中南半岛各国和马来西亚、印度尼西亚和印度等地区则作为附庸存在。

“道路是曲折的，不过如果真的能像图中一样的话，至少我们就有了可以和整个西方抗衡的力量。”

在严光的身旁，蒋百里看了后也点了点头。

在后世，由于中国还是一个弱国。作为一名军事学家蒋百里曾经提出过许多的概念，然而在这里中国却成了数一数二的强国。于是新的概念自然也就诞生了，而在这个概念当中，由中国领导的远东诸国也就成了很重要的一环。

“不过…”蔡锷想了想道。“现在这些地区都在列强的手里，是作为殖民地存在的，想要将他们从西方列强手中解放出来恐怕不是一件容易的事情。而且如果只是一两块殖民地的话也就算了，如果是从列强手中解放出这么大一块殖民地出来，恐怕列强也不会听之任之。到最后恐怕新的世界大战就会爆发…”

蔡锷可是曾经指挥远征军在高加索和土耳其人交战过的，而且在战争后期他也曾经到过欧洲战场。对欧洲战场的血腥印象深刻…

“若是真到了要掀起世界大战的地步，即便我们能将远东诸国解放出来。最后恐怕也会两败俱伤…”

听到蔡锷这么说，徐世昌赞同道。

“没错，而且如果只是其他地区也就算了，印度可是和英国的命根子也没什么区别，如果我们真的打算将印度也从殖民者的手中解放的话，那么就算英国人的情况在怎么不好恐怕也会豁出性命来和我们斗…”

“而且还有一点很重要，那就是欧洲诸国已经发展多