第六百一十八章 残酷世界(三十七)(1/2)

见面的气氛很友好，达成的协议也很公平，交易的核心，每年晨曦之主的教会要提供出一定数量的牧师，进入子爵的军队服役，当然主要是演练在拥有治疗体系下的新战术，然后是每次战役时有一定被征发的名额。

作为补偿，子爵不仅允许晨曦之主在城中传教，而且会对服役的牧师提供高额报酬。

同样，子爵在言谈中也流『露』出了皈依的意愿，毕竟作为一个贵族，有着比普通人更舒适的生活，也更惧怕死亡后的世界。他曾经接触过一些流传过来的宗教，但他自己毕竟也是高阶力量拥有者，和地球上那些信奉宗教痴『迷』的国王和贵族不同，他可以轻易看出这些宗教的本质是虚弱的，维持宗教存在的不过是那些宗教中的现实力量，至于信奉的神，是丝毫力量也不会回馈的，牧师和护教骑士的力量，仍然是大陆上流行在高层中的力量修炼体系，并没有超出。

既然是这样，他当然不指望能够这样的宗教能在死后庇护自己。

现在听到了晨曦之主教会的教义，再加上各种渠道中得到的情报，让他做出了最明智的判断。对抗，除了消耗力量，几乎是一所获，甚至可以轻易预见那些平民被拉拢走的情景。医疗的威力，在任何时代和地区都是极强的，原始部落的巫医，在虚缥缈的巫术之外，立足现实权力的根基是那从自然中学到的医术手段。近代传教士，也是靠着分发『药』品来在落后地区传教，彰显神的伟大。

人不可能不生病，那么医疗就是必需，作为弥补这个空缺的教会，必然有极强的生命力，是外力难以摧毁的，更何况对方不是虚的教会，而是有着真神作为后盾，这就使得暴力扑灭对方变成一件风险极高的事情，当然身为贵族，子爵看的出来，教会的扩张，必然会导致世俗政权很大程度上的萎缩，但合作后，还是能够得到足够的补偿，总体力量是上升的，人类的实力也会因为治疗的加入引来战略『性』的改变。

至于如何应对未来，他早就做出决定，那就是加入教会，君权神授也不是新鲜的话题，帝国的国王，就一直宣称受到祖灵的庇护。如果不是祖灵对帝都之外的地方不管不顾的话，早就被大多数人所信仰了。

历史上三次恶魔入侵，人类大多数城市都被恶魔蹂躏，祖灵从未出手，只是在恶魔进攻圣谷，想要消灭人类最后的城市时，祖灵才降临，击退恶魔。

虽然得到了幸存者的感激，但也有更多的怨恨者，那些没有被拯救的城市后裔，就对祖灵抱有极深的憎恨。[

也因此帝都所在的地方，地产昂贵，在外面一个伯爵的城堡，都换不到里面一处普通的房子。事实上位于帝都中的国王，和地方贵族们有极深的对立，原因就是在这里，身为国王能够有祖灵的保护，土地不会被恶魔蹂躏，能够持续积累，世代享受，他们却要提心吊胆，畏惧恶魔的进攻。

国王能够控制地方贵族的手段，军事威慑是其次的，最大的手段还是在恶魔来袭后，分配的入城名额。这就是双方对抗妥协的基础，不是没有贵族想夺取圣谷，因为人类内部的战争，祖灵从来不过问，圣谷面积有限，论如何积累，人口数量是不可能太多，军事实力也就不可能太强。因此贵族们围绕圣谷的归属，发生了数次争斗，能够胜利的国王，都是拥有大片外面土地的实力派，如果一个国王只剩下对圣谷的控制权，那么距离发生圣谷争夺的时刻也就不远了。

晨曦教会的牧师大都出身下层，当然对这些上层斗争不清楚，言谈中，流『露』出的经验缺乏，让子爵看到了机会所在。

他今年已经五十二岁，但作为一个十二级骑士，他至少还有四十年完全健康的生命，人生还有拼搏的动力，没有到了服老的时候。

他看到了对方手里拥有一副再好不过的牌，但现在却缺少一个好的对局者。

这些牧师，或许对他们的神足够虔诚，却没有丰富的政局经验，如果这次不是遇到他这个对神有向往的领主，毕竟他的年龄已经有些大，对死亡后的世界有足够的畏惧，如果碰上了那些激进的年轻领主，这种传教方式，必然会爆发的激烈冲突。毕竟他们对领民的宣传，必然导致贵族对地方领民的控制力下降，严重影响他们的统治基础。

也许，这是费罗斯家族成为国王家族的一个契机。子爵这样想着，每个地方贵族最大的理想都是成为圣谷的主人，从此不必为二十年一次的恶魔危机而伤神。

可惜，经过这么年的争夺，现在占据圣谷的国家谱系，已经牢牢控制着以圣谷为中心，方圆千里的核心地带，就算恶魔进攻，不得不退缩，也会在恶魔离开后快速抢占回来，不留给其他地方贵族染指的机会。

本来地方贵族就要对抗恶魔，消耗很多力量，在这种战后的土地争夺中，自然是不占优势。圣谷的拥有权会发生转让，要么是国王谱系中一连出了几个昏君，要么是地方贵族中有杰出人物出现，进阶到传奇境界，就有资格参与对圣谷的争夺，没有传奇人物坐镇，是没有资格争夺圣谷的。

子爵虽然心里有打算，但老谋深算的他当然不会暴『露』出来，而是要缓缓图之，这点上，就和现代人背景的轮回者做法有极大区别，他们做事向来是追求效率，不会耐烦慢慢从事，那样做，在激烈生存竞争的主神空间，根本活不下来。

没