第十节 军人天职(3/4)

以机枪甚至步枪对天空射击，以大量消耗迫使日军飞机不能低飞，对其轰炸和攻击进行干扰，在实施过程中，居然出现了一发迫击炮弹击落了日军一架低空飞行的飞机的情况！

各处表面阵地上的工事被日军的飞机和炮火摧毁殆尽，许多负伤的中国官兵裹创坚持，双方争夺惨烈，9月17日夜晚，天降大雨，到了9月18日这天，雨越下越大，日军的飞机、炮火和毒气均无法使用，国军趁势组织大反击，双方进行了激烈的肉搏战，拳头和牙齿成为中国军人最后的武器。

雨稍停，日军又开始疯狂地投放毒气，潢川南城正面隐蔽部中，有200余名中国士兵，日军居然投放了1000多个毒气筒和发烟筒，丧失战斗力的200勇士在掩体中被冲上来的日军全部用刺刀杀死！

9月18日深夜，张自忠亲自率领一个团和手枪营断后，掩护完成了蒋介石命令的第27军团部队突围，为了掩护部队摆脱日军的尾追部队，第27军团在十八里铺和关山县又执行了一天的阻击，9月20日，日军进入潢川县城，十一昼夜血战，该阻击战被日军称为“潢川铁壁”。

富池口守军同样激战了八天八夜，将波田支队堵截得没有踏进此要塞一步，一直打到9月20日，本来日军信心满满，为了确保弹药充足，只携带了一个星期的粮食和药品。

仗打到现在，国军上上下下都已经进入了疯狂的状态，各级指挥员不约而同地开始组织反攻！天气转晴之后，日军飞行团进行狂轰滥炸，海军部队动用近百艘舟艇运送补给，而此时的富池口表面阵地已经完全被摧毁，在日军疯狂的轰炸下，死战不退的第18师居然出现了整连建制的官兵全部被炸死在阵地上的情况！9月24日，只剩下不足百人的18师师长请求撤离，得到的命令，是再守3天……

几个小时之后，第18师全军覆没，富池口失守，师长李芳郴由于没有完成任务，并且在最后阶段坐船撤离，被革除军职，进行通缉。李芳郴自此淡出军界，不知所终。

不成功，便成仁，不成仁，便是汉奸。

还记得历史上的常德会战吗？余程万带着第57师坚守常德，9000虎贲打到最后只剩下80多人，可是余程万的结局却是由于提前撤退，被判处两年监禁。还有后人评论道：“如余程万之流，发出电文之后自行撤离……”

此时的国军指挥系统已经进入了癫狂的状态，撤退下来的张自忠将军痛斥手下贪生怕死，一口气撤掉了十多个军官。大概此时的思维已经完全扭曲，人说百战不死成就将军英名，此时的国军认为，三战不死，就一定有汉奸嫌疑！

疯了，不知道是不是都已经疯了！

（七）

不成功，便成仁。讲求的是气节。宁死不降，宁折不弯，讲求的也是气节。

但凡一个国家一个民族开始强调气节的时候，大约便是他们从强转弱的时候了。

比如汉朝成功的刘邦以及成功了一半的韩信，都是能够忍辱负重之人，而没有人羞辱他们没有“气节”，而只是楚霸王在乌江不忍见江东父老，无奈自刎。

唐朝杜牧在缅怀西楚霸王的时候，认为“胜败兵家事不期、包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

而到了宋朝，李清照则认为“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

不过等到宋朝之后，元朝又是什么状态呢？满腹牢骚，又没有决心和力量进行斗争，于是便退隐山林，寄情诗酒，宣称看破世俗名利，以隐士高人自居。

马致远在《叹世》一词中写道：“咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言哪里是风魔？成也萧何，败也萧何，醉了由他。”

不过明清时期呢，何浦的诗就开始写道：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰”。那个时候就开始让女人讲“气节”了，一般男人在外面窝囊了，回家就只好打老婆。男人不讲“气节”了，还要弄出有“气节”的样子，那就只好弄些“贞洁烈女”来供奉来塑造了。

所以明末的汉奸比南宋的汉奸要多的多，所以清朝的“卖国贼”比哪个朝代都多，因为连“气节”都没有了。

到了民国，李鸿章的外孙女张爱玲写了一篇《霸王别姬》，哀叹道：“她只是他长长的英雄长啸的一个回声。”已经开始质疑这种所谓的“气节”是不是值得了。也许正是这样，民国的汉奸数不胜数。

直到后来，有位伟人写了一句诗词：“宜当剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”整个20世纪是太祖的天下。到底是文化影响国运，还是国运影响文化，太复杂了，简单说说，这个要用几辈子去想。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

（八）

所以说当哀叹宋朝只有“气节”却没有实力恢复汉唐雄风的时候，不妨换个角度，那可能是中国人最后的一个有“全民气节”的时代了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的著名诗句，几乎中国人都知道。此首诗中还有两句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”恐怕不多人知道，这首《过零丁洋》里，这个随着文天祥诗句流传千古的地名，就是从广州到深圳香港的珠江入海口。

如果彭小文在富金山接到了“与阵地共存亡”的命令，他是否