第三十二章 邢虎方论道(2/2)

怜。六欲，即六种**：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、**。人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有**，都可归纳或分解为上述六欲。”

说到这里，邢虎方看向风一凡：“但是，你想想，人是不是先有思想，有了情绪才会有**的呢？”

“好像是，又好像，不是……”风一凡说道：“若是按照祖师刚才的说法，那弟子也可以认为是因为有了**，才产生了情绪……”

“哈哈！老夫果然没有看错你！”邢虎方哈哈一笑，说道：“这就是他们的关系！**本就不分家，是相辅相成的关系！”

“一个人，修为不管到了什么境界，都会有这七情六欲。哪怕他是神仙，也会有！”

“所以说，有情道的不放弃七情六欲也好，无情道的融合七情六欲也罢，说到底，都是两个字――克制！”

听到这里，风一凡恍然大悟。果然如邢虎方所说，这七情六欲本是一家，有情道和无情道也是一家！就像是两条通往一个目的地的不同道路一样，虽然沿途的风景不一样，但是，目的，是一样的，最后，都是殊途同归！

刚想到这里，就听到邢虎方说道：“或许你也想到了吧？这有情道和无情道，也是一样的吧？”

看到风一凡点头，邢虎方说道：“何为道？所谓道，一阴一阳就是道！只有阴阳两合，才会形成道。而阴阳两合，就是万物的起源。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，说的就是这个道理。”

“道可道，非恒道。道亦道，道亦非道。所谓有情道和无情道的真谛就是感觉，说不清道不明，这就是道。每个人，每件实物都可以有自己的道，多情亦无情，无情亦多情。何谓友情？何谓无情？尽是虚幻尔。”

风一凡第一次接受“道”的洗礼，心中登时顿悟。原来这所谓的道，并不是固定的，所谓有情即无情，无情亦有情，说的怕是就是这个道理吧？

不过，这些东西，就算是风一凡两世为人，要理解起来，也是要下一番功夫的。

听完邢虎方的话，风一凡不自觉的开始细细参研起来。

如果道可以用言语来表述，那它并非一般的道，是一种永远存在的东西。就像世间万物一样。

万物之所以有名称，是为了区别和记忆。而他们的名字到底是怎么来的，这个谁都无法考证，但是，他们的名字却流传了下来，而给他们命名的人却不知道是谁。也就是说，名，是可以永久流传的。

这么来说，又像极了有情道和无情道。所谓无可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而有，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，那些从“无”中去观察领悟“道”的奥妙就被叫做了无情道；而那些从“有”中去观察体会“道”的端倪的，就叫做有情道。

无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是这天地万物的根源，是本，是根的所在，也就好比是玄功体系中的落地期和生根期了。

想明白了这一点，风一凡也就彻底明白了有情道和无情道的区别。

其实与其说是区别，倒不如说是联系。

有和无，本就是相辅相成，相互制衡的。要不然，这天地万物就失去了平衡之道，没有了平衡，也就大乱了。

就像九大门派和九魔教等魔教的关系一样。试问，两个派系虽然是敌对，却何尝不是相互相依存呢？如果没了九魔教这些，他们缘何存在？同样的，要是没了九大门派，九魔教缘何存在？

想到这里，风一凡身上竟然生起了一圈淡淡地白色气息。但是风一凡却是浑然不觉，他欣喜地看着邢虎方，说道：“祖师，弟子明白了！”