名将篇之创世神(4/6)

出自：山海经－海经－海外南经－毕方鸟

原文：毕方鸟在其东青水西其为鸟人面一脚一曰在二八神东

译文：在十六位神人的东面是毕方鸟。它在青水的西面。毕方鸟的身形是鸟，但面孔是人，只有一只脚。

三、据比

中国上古创世神之一，

“据比之尸,其为人折颈披发,无一手。”－－出自山海经

【据比的尸体垂头散发，少了一只手】

山海经所谓尸者，大都遭杀戮以后之景象，所以推测应该是个人形的天神。

四、竖亥

1概况

竖亥——善走的大神

在中国的神话传说中，竖亥是一个步子极大，特别能走的人物。

2记载

《淮南子·墬形训》：“使竖亥步自北极，至於南极，二亿三万三千五百里七十五步。”高诱注：“太章、竖亥，善行人，皆禹臣也。”明唐寅《金粉福地赋》：“竖亥健步，寻源于三岛。”清龚自珍《送徐铁孙序》：“大海际南斗，竖亥不可复步。”

3故事

帝令竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰：禹令竖亥。一曰：五亿十万九千八百步。

（晋）郭璞注曰：竖亥，健行人也。选，万也。

余按：竖亥又名太章。所以然乃因他发明原始标尺杆，同时运用《易学》发明个含的“勾股定律”，一并作直线距离及其水平高程目测心算而分别得名。此重大人物历史事件，即是原始“三代文明”开创贻始的“夏禹时代”，“战争英雄崇拜”终于得缘复归“文化英雄崇拜”的集中象征。

－－－－－－摘自《山海经.海外东经》

4影响

虞舜后期，舜之重臣竖亥奉命丈量国土疆域，竖亥率领专员，踏遍了中华大地，进行了较精确的测量，他们在测量时，发明了测量土地的步尺，为华夏民族的计量学创造了测量仪器——步尺和量度的基本单位尺、丈、里（华里）等，当为华夏量度制作鼻祖。

五、烛阴

烛阴又名烛龙，神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》,其曰：钟山之神，名日烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。

1简介

名字由来

烛阴，又称为烛龙、烛九阴，中国上古创世神（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲）之一，是中国古代传说中人面蛇身的神。神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》，其曰：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

相关传说

烛九阴是一种龙，古时候叫做烛龙，又叫烛阴。它是中国古代神话中的神兽，人面龙身，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。几千年前就灭绝了。据说它身体通红，长达千里，居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。烛龙的眼睛是上下排列的，下面的一只是本眼，上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物，西方的传说经常有这样的怪物。它的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。

这个神的形象明显来自古代对气象的自然崇拜。而今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来，其产生晚于女阴崇拜时代。

古书记载

在中国的古书裏，有几则关於烛龙的神话，它的记载如下：（一）《楚辞·天问》：

西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？

王逸《楚辞章句》注：言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。

（二）《楚辞·大招》：

魂乎无北，北有寒山，逴龙赩只，代水不可涉，深不可测只，天白颢颢，寒凝凝只，魂乎无往，盈北极只。

洪兴祖《楚辞补注》云：逴音卓，远也。《山海经》西北海之外有章尾山，有神身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙，疑此逴龙即烛龙也。赩，许力切，大赤也。

（三）《山海经·大荒北经》：

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。（四）《山海经·海外北经》：

锺山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，