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第十六章 早做准备(下)(1/3)

“你们都是跟着李自成那个反贼造反,罪无可恕!你说,我们应该怎么处置你们?”高杰对着那些被俘虏的流民问道。

而那些流民看着高杰数百名手下士兵冰冷的长枪,然后心里面不由得一阵突突。他们现在心里面也都是非常的害怕,之前高杰手下的士兵可是杀死了数千进攻到了流寇了,而他们也都差点以为高杰要杀死他们。因为这些流寇也都知道了这些官军的德行,这些官军他们他们非常喜欢杀人,因为每一个人的脑袋都是有着非同一般的价值,人头可是衡量战功的基础。甚至很多官军也都杀良冒功,通过杀死普通百姓来冒充功劳。可是那些军头们也都装作不知道,因为那些军头眼里面只有自己的官职和前途,对于那些普通百姓根本不会放在眼里面的。那些军头反而不会阻止手下杀良冒功,反而会睁一只眼闭一只眼,因为手下“杀敌”多那也就是可以为他们上司获得更多的功劳。

他们也都以为高杰是这种人了,他们不但是流民,反而还是被李自成裹挟过来的人,所以高杰有理由杀了他们。高杰杀了他们,也都可以获得战功,然后获得进一步的升迁。他们也都开始绝望了,显然是希望高杰能放过他。

“将军,我们也都是被李自成那个逆贼裹挟的啊!”“是啊!将军,我们都是被逼的,我们都是被逼的啊!”“将军,我们不是自愿的,请将军饶过我吧!”“将军,请你饶过我们把!”“将军,我不想死啊!”“将军,我上有八十老母,下有八岁小儿,你放过我吧!”……

这数千人一起对高杰跪下了,然后坐在椅子上的高杰却显得非常的冷淡,没有说什么。旁边那些士兵冰冷的三棱枪头还是在指着他们,显然是非常的冷酷。那些流民看到了高杰一句话也都不说,显然心里面也都开始绝望。

“你们都想活着吗?”高杰问道。

“是啊!我们想活着,我们都想要活着啊!”那些流民一起说道

“想要活着,非常简单,那你们就得听我的。如果不听我的,那我不介意把你们的人头送去当战功,你们明白了吗?我不杀你们,那代表了我损失了一大笔战功,你们应该补偿我。”高杰冷酷的说道。

高杰不得不这么冷酷,因为他知道很多时候人类都是贱骨头,牵着不走打着倒退。如果不用强力手段,那是无法能够让他们屈服的。所以高杰不但没有显示出自己的仁义一面,反而现实出来了冷酷的一面。高杰也都是如此直接的告诉他们,他们不过是高杰获得战功的一个筹码,而高杰饶了他们的性命,那意味着高杰损失了。高杰不杀死他们,那高杰也都会损失一份战功。所以高杰要求他们“补偿”,这样才能够弥补高杰的损失。

“多谢大人不杀之恩!”“多谢大人不杀之恩啊!”“多谢大人不杀之恩啊!”

数千流民也都纷纷跪下,然后感谢高杰的所谓“不杀之恩”。在这古代世界也就是那么变态,所谓“不杀”也都成了所谓的恩情了。这个其实也就是说明了古代可是一个不折不扣的野蛮社会,一个弱肉强食的社会。强者可以肆意的欺辱弱者,而哪怕不杀弱者,按也都是对于弱者的恩情。如果是在后世,不杀人是应该的,任何情况下也都不应该杀人。在后世,没有什么“不杀之恩”的说法,只有法律才能够杀人,并不会存在所谓的“不杀之恩”的说法的。可是在古代这个变态的时代,如果你不杀人,那也都是对别人的恩情,这个是非常变态的。可是这个却并不妨碍高杰利用这种思维,利用这种手段来逼迫这些流民。

高杰知道在这个时代,在这个乱世,很多时候强权比施恩更有用。只有保证绝对的强权,才能够保证下属的忠心。只有保证强势,才能够保证自己这个团队不会分崩离析。所谓恩威并施,首先要有威望,如果没有“威”,那哪怕再多的恩情也都无法能够让人归心。而恩和威,这个必须要以威为基础,如果没有“威”,那你给别人的“恩赐”不过是能够激发起别人的贪得无厌的想法。只有在保证“威”的情况下,你才能够让手下人感觉到你对他的“恩”是是有价值的,不然下属肯定会得寸进尺,然后进一步的跟你索要更多。

所以,高杰不打算直接放过他们,如果直接放过了他们,直接对他们进行“施恩”,那这些流民恐怕最后也都是记吃不记打。只有先用强大的威慑力震慑他们,然后才对他们进行施恩,这样他们肯定才能够真正的畏惧高杰,然后才会真正的对高杰的施恩进行感恩。不然直接施恩,那他们也都会认为这个是高杰应该给他们的,然后也都不会对高杰有任何感恩的情况。

所谓升米恩斗米仇,高杰不能够对这些人太好,一旦对他们太好了他们到时候根本无法感受到差距。好日子是比出来的,这个世界上没有什么绝对的好日子,也都没有什么绝对的差日子。也许在乱世里面,有些人吃饱也都满足了,可是到了天下太平之后也都会想着能够获得更多,比如说拥有自己的土地,或者还是娶老婆之类的更多的条件。而古代人也许认为自己能够吃饱喝足娶老婆,过上老婆孩子热炕头的日子也就行了。可是在后世,也许有些人也就是要所谓的冥煮,要所谓的权力,想要为了一些莫名其妙的东西闹得不可开交。所以任何时代,都不是真正的“好日子”,这个世界上没有真正的“好

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