第四十章 三清分魂，魂化三身(1/2)

（这一章内容是纯粹的说明与修炼过程，对此不感兴趣的各位可以直接跳过）

要说分身大法在仙界也算颇为难得的上乘仙术中的一种。

这里，俺想各位可能会有个误解，也许大家常听说甚或见到什么仙人能化身千万，撒豆成兵，或不知从自己身上的哪个部位（咳咳、众位兄弟自己想象去哈，莫想歪了！）拔几根毛出来嚼一嚼（呕！俺突然很想吐哎！）再吐出来就能变出无数小一号的自己。

等等诸如此类的法术，但这些都不是正宗的分身之法。它们要么是障眼法，要么是傀儡术。

就这种术法变幻出来的所谓化身或分身都不是真正的分身，它们个体通常都是按一种固定的套路或程序行事，不具备自己独立的思想和行动能力。很难派上大的用场，唬唬敌人或分散敌人的注意力的作用还是有的。

要不然，岂非每个仙人都本身就能成立一支大军了？还打啥呀？直接把自己成千上万的分身丢过去，砸不死你也淹死你！

而这里说的分身大法，指的是真正的有着自己思想和控制力的分身，甚至是独立的灵魂分身。是真正的由一个变几个自己。

但这样通过分魂方式变出来的真正分身是不会一模一样的，反倒应该说，它们是各不相同才对。

俺们就来看看修仙界里最顶尖，也是最有代表性的两种分身大法－－一气化三清和七情六欲衍身术！

一气化三清是只能化出三个法身的道家正宗分身术。相传为道家至尊之神－－太上老君（化身老子）所创。

其实一直以来一气化三清的这种分身术都不是道教中人的自称，但由于如今的道教仙家势力庞大，分支庞杂，这上面的分歧也众多。其内部对这种分身术的称呼林林总总的足有数百种。

外界可不管他们的内部纷争，大家也就给这神妙的分身大法统一称呼为一气化三清了。

这里的气指的是元气，是构造道教至高神及其下一众神仙的基本要素之一。三清却是指的玉清、上清、太清三神。

一气化三清，总的来说就是把一个人变成元气幻化的三个法身，这三个法身你可以说他们都是一个人，但却又各有不同。三个法身都会有自己的性格，智慧，独立行动能力，都与原本的自己有着部分的相同，却也有很大的不同。

总之是玄妙异常，由于层次问题，这里就不再详述了。

而这种一气化三清最大的作用自然是对敌的时候三打一了。

但更玄妙的是，变化出来的三法身都有自己的行动能力。不管修行、打架、炼药制器，三个法身就如同三个不同的人都在做各自的事，但是最后却又能将所有好处归于一人之身。

这样的大法之神妙，可说是妙用无穷了！

七情六欲衍身术，来自魔门至高秘典－－“情欲天魔策”中的一种化身大法。

其中玄妙俺就不一一叙述了，总之就是将一个人的七情六欲以妙术分离，变成由自己各自七种不同情欲幻化出来的的七个化身。

化身的数目虽多，但这种情欲的化身由于分别对应人的某一种情欲，通常会性格极端，各有各的想法，极难控制。

因此虽然化身较多，但除了对敌以外，总的来说用处不算太大。

而且情欲化身不能维持太长时间，不然对自身灵魂将有无穷后患。这也算是魔门功法的常见缺陷之一。

总的来说，以上两种分身大法就代表了仙家的各种分身大法的大体作用和特色。

韩风同志之所以非要此时运用风险奇大的三清断魂大法，其原因之一自然是为了加强高纯度魂能的吸收能力，但更主要的原因却是受到了刺激！

刺激来自通过灵魂核心破裂之法而逃生的高级巫妖同志！

试想，一个韩风同志原本不大看得上眼的低级位面的亡灵界中，竟有亡灵生物居然在自认仙家身份的韩风大人面前，用出了灵魂核心分裂这样的逃跑神技。

这算什么？示威还是炫耀？

当然，高级巫妖同志本人肯定是没有这个意思！

但这对于一向以自拥仙家千般道术、万种魔功而自傲万分的韩风同志无疑就是最大的嘲讽与冒犯！

换句话来说，这叫打脸！

这种颇为灵异的灵魂核心分裂之法，让一向自认为法术神妙、绝世无双的韩风同志情何以堪啊！

当然，还有一种心理是韩风同志自己不愿去承认或者说直面的。

那就是对于一个由于意外而流落在外界，暂时又无法找到回去的路的迷失的流浪者韩风同志来说，天界就是他心中一直所念的真正神圣而高贵的地方。越是思念，越是想念，韩风同志心中的回归yù_wàng就越加的浓烈。

也因此，任何对仙界里功法或事物的玷污都等于是触犯了目前的韩风同志心中的绝对禁区，也就是俗称的逆鳞所在！

所以，只为了自己那高贵的自尊、无上的傲气，韩风同志就分外不能容忍亡灵魔法居然能有比自家功法更胜一筹的架势！哪怕一丁点也不行！

于是乎，不惜冒着风险，韩风同志也要来上一套三清断魂大法，誓要压过灵魂核心分裂之法一头！

这才是韩风同志不管不顾也要进行分魂之法的主要原因。

说白了，这就是一种争强好胜的斗气式行为。

可笑么？也许吧。但对于一个崇尚以武入道、力破虚空、强渡天劫的强者来说，这是他们的一种迎