121.德妃(1/2)

神灵来源于信仰，任何一个文明的信仰都有雷同相似的地方。因为神灵象征人类的精神需求。

祈求大地安泰，山河清明，会诞生象征大地权柄的地祇。

畏惧地震山崩，火山爆发，也会诞生执掌这些领域的恐怖魔神。

天鹰神就是从土著对火山的恐惧，对大地的膜拜所诞生的神明。他的双翼象征火山的烟尘，张口吞吐熔岩，扇翅引动海啸，啼鸣引发地震，这就是它的权能。

不过这种权能偏偏外面人也就算了，卫芊以大地神力镇压，黄光护罩笼罩整个岛屿，将手中如意搁在岛空云端。

“鹰儿，你若能在我的神力下震动这个岛屿分毫，我将这个岛屿让给你又如何？”

天鹰神显现人身鹰头，但跟卫芊的人身蛇尾不一样。

卫芊的人身蛇尾意味着先天道体，是模拟女娲大神而来。而天鹰神不同，他的人身鹰头可以视作这个金鹰之国的文明程度。

人类对神灵的祭祀，由动物形态慢慢转变向人形，只有少数才会仍然保留半人半兽的形态。天鹰神本身是一只峭壁上的老雕，因为火山喷发时从空中飞过被土著看在眼中。所以土著开始祭祀这只鹰，将他视作火山的操控者。

慢慢从兽体一点点变化为人身，等它真正成人形神的时候就算彻底入门了。那时候，卫芊这尊化身都难以应对，必须请本尊前来了。

但现在，面对一个还没真正觉醒的神灵，卫芊气定神闲将如意一搁，蛇尾盘坐在云端笑吟吟望着天鹰神努力。

天鹰神灵智不高，被卫芊这一挑衅，鼓起神风吹动如意。可如意如同生根一样，别说掀飞，就连动一下都不成。

“明明都是半兽神，为什么她的力量这么强？”天鹰神对卫芊有一股优越感，那是老鹰对蛇的天敌性。

只可惜卫芊的蛇尾并非普通蛇尾，先天神体，大地真身岂是区区一只老鹰便能克制的？

如意宝光熠熠，一朵朵艳丽的莲花招展纷飞，在大风中吹得漫天花瓣，最终编织囚笼。

天鹰见事不对，双翅一动飞天就走。

“鹰儿，我座下还缺一个信使，我看你就留下吧！”玉指轻然一点，笑声在天地间回荡，花瓣随风形成坚固的锁链缠住天鹰翅膀。

锁链不断收缩，虽然天鹰一直在挣扎，可牢牢被锁链一点点拉扯，最终落到卫芊身边，变作一块金雕塑像。

收了天鹰，卫芊回返中途岛：“有这三座岛屿，最初的国号可以立下。”

立国，不单单是获取天地认可，同样是为那些从神州而来的岛民以及未来的官员。聚龙人心，谋取天心，天人合一才是修道之本。

另一边，卫芊本体处也有新的变化。

重阳节之后太上皇强留几位道人在宫中论道，心中思慕玄术有出家之意。

没错，这可不是在宫中修道，而是准备彻底放下宫中一切，在外面清修大道。

这念头一出，马上被众人劝阻。

可太上皇龙颜大悦，对主办这件事的卫芊进行封赏，将她的位分提到德妃的位置上。

轰——

龙庭气运浇灌，如烈火烹油般将整只丹凤神鸟点燃。丹凤在火焰中啼鸣，羽翼、尾翼化作火焰熊熊燃烧。

不知过了多久，丹凤浴火重生，鸡头、燕颔、蛇颈慢慢从火焰中伸出，然后巨大的龟背以及如鱼尾般不断摇曳的尾翎。

通体赤红，唯有凤冠呈现五色，脑后一轮赤阳高照。

凤凰之形大成，中宫皇后的气运再度流失一成，周边三只凤凰围绕，隐隐有合围之势。

皇后被太后关禁闭，太子暂时放在太后娘娘处抚养。但这并非长久之计，太后在太子病愈后有心让一位妃嫔抚养。

让皇后继续抚养？就凭皇后的行径，太后都担心日后教坏太子。

“若让太子学得跟他母亲似得那般小家子气，移了性子，那可如何是好？”

所以太后准备选一位贤惠的妃嫔来照拂。

如今卫芊进位，太后娘娘的意思自然是让她来。

不过卫芊在前往太极阁谢恩时，当众表明自己想要清净的意图，不敢接手这个烫手山芋。

后宫之中奉行“生恩不如养恩”。如果卫芊敢抚养太子，那么太上皇给她的“德妃”位便是真正的催命符。

她明白太上皇的意思，目前太上皇虽然一心修道，但不代表他不在意江山。他是不会让卫芊借助太子来掌控朝政的。卫芊只要暴露一丁点想要母凭子贵的心思，等着她的就是暴毙。

所以卫芊严词拒绝太后娘娘的好意，并且提出让吴贵妃抚养。

“皇后抱恙，往下算自然是贵妃姐姐地位最高。如今姐姐又没孩子，一心将太子当做自己亲生孩儿，何不让姐姐照顾太子殿下？反正过几年太子殿下便会搬入东宫。”

也就最初三年在妃嫔宫中罢了。

司徒昀想罢，将太子送到吴贵妃处。

自然，皇后娘娘不乐意，跟司徒昀大吵一架。

但这些就不在卫芊考虑之中了。

“我因为昔年和警幻仙姑的誓言不便主动出击，但也不能一直被你算计。”见王皇后大吵大闹，卫芊总算顺了口气。

这几日她本尊装作凡人，也感觉到司徒昀对她的试探。一天至少三次，卫芊担惊受怕三日，司徒昀和东方闻总算放下戒心。

“若非皇后告知司徒昀，司徒昀哪里会对我产生怀疑？”

从蓬莱殿搬回清汜殿，诸多道人已经离去，只有三