第五十三章 人散(1/2)

岳不群此人，虽说甚有野心，可他的野心，也不过是光复华山派，与方正道并无冲突。而且他在自宫练剑之前，并未听闻有丝毫恶行，反而是因多行侠义之事，挣得了个“君子剑”的美名…至于所有的可以证明他是伪君子的事情，现在都还未发生…

方正道并不愿以未发生的事去评判一个人，一个人的人生走向虽说有着自身的性格原因，可更多的是各种机缘巧合，因缘际会而成。在不用付出代价时，任何人都可以做个好人。而当处在需要付出极大的代价，才能坚守善良的环境时，选择付出代价，还是选择坚守，这是个很沉重的话题…起码，方正道就在极力避免这种状况的发生，因为…他难以选择……

可是，岳不群他没有“避免”这个选项可选，当华山派内部火拼，实力一落千丈，仅剩自己与师妹二人却要挑起整个门派的重担时，他已经没有了选择…

面对整个华山派内外交困的状况，岳不群以一己之力，经过几十年的打拼，把华山重新恢复成了在江湖上举足轻重的大派，这其中的血雨腥风，实难与外人道也。

经历造就人，能在几十年的血雨腥风中屹立不倒，岳不群当然不是个善人。可他是个“名”人，好名之人，这点，正是方正道愿意找上他的根本原因…

岳不群与左冷禅都是有野心的人，他俩最大的区别就在于，岳不群的野心在于“名”，而左冷禅的野心在于“权力”。

从二人对身边之人的态度上便能瞧出端倪来，左冷禅所执掌的嵩山派，等级森严，左冷禅规矩极重，处处显示着他那喜好驭人的旺盛权力欲，他要让人怕他，他要掌控他们。而岳不群所执掌的华山派，却都是些大错不犯，小错不断的顽劣之徒，在岳不群身边也有些没大没小的，这一切，都显示着岳不群那深藏着的执念，他并不想掌控什么，他只是想受人尊敬，他想要弟子们的尊敬**戴，他想要光复华山派，让列祖列宗都称颂他，他想要誉满江湖，让人人都称颂他。他想要的，只是名而已…

在那个风雨交加的夜晚，他趴在泥地里，屈辱不堪，他心底中最大的执念受到了挑战，他发现自己竟然守护不了自己最珍贵的东西，他的羽毛受到了污染，他却毫无办法…他觉得守护不了妻女门人，弟子们定然在心底里笑他窝囊，再也不会像以前那样尊敬他了。消息传到江湖上，江湖上还不知道将会怎样贬低他。而若是华山派就这样被灭了满门，死后又有何面目见列祖列宗…

到得此时，心中的执念已渐渐扭曲，为了维护声名，他渐至不择手段的地步，执念已经蒙蔽了理智，一步错，步步错，为了遮掩一个错误，却造下了更多的错误，层层衍生，终至无法回头…

而现在，方正道想尽己之能，给他一个选择，给他一个“避免”的选项…人人都不是圣人，也可以说，人人都是圣人，一念天堂，一念地狱，一味的除恶并不能解决问题，最好的办法，便是不给恶念滋生的土壤…

江湖上多一个“君子剑”，总比多一个人妖岳不群好。俗话说，治未病，强于治病。只要是病，就算治愈了，总归是对身体造成了伤害，若是有机会，当让它不发展成病为好……

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弯弯曲曲的山道上，几辆马车蜿蜒而行，前后有七八匹马散在马车四周，作拱卫状…

最前面的疾驰的骏马上，跨坐着一身量甚是显眼的大汉，大汉腰间挎着把长刀，身着一袭青布长衫，头戴青巾，在凛冽的山风中随风飘荡，尽显英姿飒爽…

这么风度翩翩的人物，当然便是我们的主角方正道了，马车上坐的，便是刘正风的家眷与林平之一家子，还有随后赶至的曲洋爷孙俩…不是方正道不愿往马车里坐，一则他得在前面带路，二则，他长得太占地方，马车就那么几辆，他坐下了，就有人坐不下了…看来看去，就他出去骑马最合适…

话说方正道在与岳不群相约之后，刘正风不久便从后堂出来，遣散了众位宾客，并与众位高手拱手道别，当然，嵩山派不在此列…

没有嵩山派起头，众宾客也不愿招惹衡山派，自是一一拜别，不戒和尚跟田伯光也随着恒山派的众尼姑们去了…令狐冲临走前专门到的近前跟方正道打了声招呼，不想方正道喊他令狐兄的时候被走到近前的定逸师太听了见，定逸师太当即想起来仪琳所说的令狐冲在救仪琳的时候骂她的事，虽说是事从权急，可骂得也太难听了，定逸师太当即揪住了令狐冲，把他拉到了岳不群面前，好一顿数落…

可怜的令狐少侠回到华山想来免不了遭一顿罚了…方正道当时却是有些幸灾乐祸，之后岳不群也专门跟他道了别，才动身回华山…

这次嵩山派下手太狠，恒山、华山、泰山的人都有些看不过眼，但嵩山势大，他们不愿招惹，不过这次嵩山高手被制，他们也乐得看他们出丑，并不出面调解，当然，或许也是因为他们知道，这梁子大了，也没法调解，刘正风需要人质，保证安全到达那方正道所说的地界，既然如此，他们也就装了回睁眼瞎，皆拍拍屁股走了…

史登达本想借助这几派的力量，再逼刘正风就范，可在岳不群一句“相信左盟主定能处理好此事，我们华山就不乱掺和了，以免