第三百零四章 甘拜下风(1/2)

“好，此篇绝学甚妙，足以成为天下人之修炼之法。”一个充满了感叹欣喜之意的声音响起，虽然有声音传出，却并没有惊扰任何人，此却是跟杨凡之前重逢钟灵几人时施展的精神技巧类似，由此可见此人实力之高了。

杨凡转眼看去，却是张三丰第一个从冰碑上回过神来，暗自点了点头，不愧是能够跟达摩相提并论的武道大宗师，果然不凡。

所有的人在看到张三丰时首先想到的时《太极拳剑》，但是都忽略了他的内功修为却是并不比此成就差，反而还要更胜一筹。

张三丰一开始修炼的时一部分《九阳真经》，并在完全吃透后把其化为了《武当九阳功》，此后他并没有继续推演这门心法，因为这并不是他的道，而是他人的道，所以他舍弃了《九阳震惊》的至阳，转而取纯阳，也就有了《无极纯阳功》这门武当的最高兴奋。

正所谓无极生太极，也正是因为这《无极纯阳功》，张三丰后来才创造出了《太极功》，从而尊定了其一代大宗师的地位，成为了跟达摩相媲美的存在。

可以说这门《无极纯阳功》作为张三丰的武道心法，其等级很高，并不比《易筋经》、《洗髓经》、《九阳真经》、《先天功》..等差，甚至其就算是在天品绝学当中也算是最上等的存在。

心中闪过这种种念头，杨凡朝张三丰点头示意了一下，而对方也并不托大，或者是倚老卖老，点头回应，脸上更是情不自禁的露出钦佩之色来。

杨凡自然不会认为张三丰这是对他甘拜下风，对方恐怕是因为他的做法而钦佩，毕竟武道心法可不是乱传的，其当年可不就是因为此才离开少林寺的吗。

更何况杨凡传遍天下的《九转筑基篇》跟这《三才通脉篇》都是不世出的绝学，能够把这种级别的心法传遍天下，此等心胸气魄就算是张三丰也不得不佩服，以及甘拜下风，因为他就算再怎么豁达，也不可能把《武当九阳功》跟《无极纯阳功》传遍天下。

这个时候张三丰明白为什么年纪轻轻的杨凡是武祖，而他只是被人尊称一句大宗师罢了，两个人间的心胸实在是差的太多了。

这一刻张三丰感觉自己莫名其妙，或者说是理所当然的败了，尽管他并没有跟杨凡交手，但是确实是他败了，败在了心胸跟气魄上。

“…”把张三丰的反应看在眼中，杨凡忍不住思索了起来。

就在这个时候，紧随着张三丰之后，另一个人也会过了神来。

“武道心法出武祖，在下逍遥子甘拜下风。”却是一手开创了逍遥派，并创造了《小无相功》、《北冥神功》…等数门天品绝学的逍遥子。

尽管其一脸的复杂，眼中更是隐隐透出丝丝不甘于失败、兴奋有对手之色，但是话语间却是并没有影响到任何人，显然境界并不差于逍遥子。

“他就是逍遥子，果然不凡。”杨凡朝对方示意了一下，暗自感叹不已，而逍遥子亦是回了一礼，他虽然逍遥自在，但是对于钦佩之人自然不会无理，那就不是逍遥，而是不知好歹了。

对于逍遥子第二个醒来，杨凡既意外却也并不意外，毕竟对方的武道心法是《北冥神功》，而这门功法就已经说明了其武学之道是心法，而不是外功。

也正是因为此，对方第二个醒来他并不意外，意外的是其竟然不是第一个醒来。

想到这里，杨凡忍不住再次看了张三丰一眼，能够在逍遥子这个崇尚真气为上的大宗师之前醒来，其《无极纯阳功》显然比他之前想象的还要玄奥。

不管杨凡这边暗自感叹不已，回过神来的逍遥子尽管是一个不差于张三丰的五大道宗师，一生创造了《天山折梅手》、《天山六阳掌》、《凌波微步》…等是多种绝学，这个时候依旧忍不住内心黯然。

以他那圆融无暇的心境，这个时候也忍不住波动了起来。

“庄子《逍遥游》有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

着从这段刻在《北冥神功》之前的话语中就可以知道逍遥子最强的地方就是内功之道，但是现在不光输给了杨凡，竟然还输给了张三丰，这让高傲的他如何能够平静的下来？

其实逍遥子也并没有输在内功心法上，毕竟杨凡的《九转筑基篇》跟《三才通脉篇》虽然玄奥，但是却也并不会强于《北冥神功》等，他是输在了心胸跟气魄上，这才有了之前的那句‘武道心法出武祖，在下逍遥子甘拜下风。’之语。

而且以逍遥子的骄傲，输一点就是输了，他要的从来都不是勉强胜之。

至于张三丰这个时候看到逍遥子紧随他之后，几乎是先后不差多少的想来，就知道此人并不比他差。

“无不孤也。”张三丰忍不住暗自感慨道，内心中一片欣喜，在此之前他很少下武当山，不是他不想下，而是下不去，因为当世没有任何人能够跟他相提并论，就连武功大成后的张无忌亦是如此。

所以他愿意老死在武当山上，也不愿意下山忍受那份孤独。