第52章 齐家治国平天下(1/2)

钦柴尔汗国的三个主要城市同时受到大军的攻击，尤其是国都被苏乐亲率大军猛攻，虽然城墙高大厚重，但也抵挡不住绝对优势的兵力和海量投石机，眼看就要陷落。

如此局面，柏颜也无力回天。眼见大势已去，奥巴亥只得弃城逃跑，跟着柏颜一路向东狂奔，终于逃回了孟佮本土。

最终大夏国获得了沙莱附近的领土，阿友布国则得到了里海西南的土地，拜占庭帝国收复了基辅附近黑海以北的大片领土，称雄一时的钦柴尔汗国灭亡了。

钦柴尔汗国灭亡以后，盘踞在中亚的孟佮国成为孟佮人最后的大国，由于孟佮骑兵在草原作战有极大优势，苏乐一时也拿其没有办法。

于是苏乐将全部精力集中在治理国家（和协调逅宫）上，国家体制基本采取了秦汉时期的三公九卿制，由丞相总理朝政，御史大夫监察百官。

三公还有一个是统领武官的太尉，不过这本来就不是常设的，苏乐又亲自统领军队，所以目前虽然是战时，但也没有人任职。

因为国家庞大事务太多，丞相由一老一少两人分担。年少的自然是马丘了，他负责的新国都建设工作完成得相当不错，已经获得了百官的信任。因此马丘担任右丞相阻力也不大，只不过他是宦官，所以也称为中丞相。

基本解决了国事之后，苏乐立即在新国都举行大典称帝，由于新皇不喜欢铺张浪费，所以一切仪式从简，相对于帝国版图，场面不算很大。

接着苏乐又开始处理家事，还是只有皇妃不设皇后，所有女人的地位都是平等的，不过这皇妃的地位也不是谁都想要的！

枫夫人、织姬和静御前三位在东海的未亡人都不愿意离开东海国，所以东海皇妃还是只有出木杉子，另外雅典皇妃即雅典娜也算半个东海人。

中国出身的皇妃本来有木兰，虽然她已经不再为苏乐**时喊错人生气了，但还是不愿意成为皇妃分享苏乐。

另外木兰没有阻拦苏乐宠幸娜姬，同时也和这位天竺皇妃保持着良好的关系。

波斯皇妃洛克珊娜和拜占庭皇妃蒂艾恩娜和苏乐感情都不错，她们分别是苏乐和查拉图教世界以及基督教世界关系的纽带。

最重要的女人雅丽苫本来也不想做苏乐的皇妃，不过在大夏皇帝的软磨硬泡之下，她勉强做了皇妃，而且封号并不是特洛伊皇妃，而是大夏皇妃。

之所以名号这么特殊，苏乐对外是这么解释的：“雅丽苫是古代希腊人在中亚建立的希腊化国家的王族遗民，这个国家被汉人称作大夏，和朕的国号夏并不直接对应，大夏皇妃的地位也不高于其他皇妃。”

这些鬼话当然唬不住大夏皇妃，苏乐又说特洛伊和拜占庭有些重叠，不便再设置特洛伊皇妃，如此敷衍了雅丽苫。

这样合计起来，苏乐现在一共也就六个皇妃而已，其实也不算太多。

齐家治国处理好之后，苏乐开始想平天下的事情了。现在对付孟佮人最大的问题是汉人不适应草原的作战，这个只能慢慢熟悉。

另外汉人也不够有野性，针对这个问题，苏乐设立了猎杀队的升级版——猎杀者军团，让其轮番出塞建立军功。

所谓建立军功就是以秦国的军制为模板，用敌人的头颅数换取。这样虽然非常残忍，但在这冷兵器为主的时代，农耕民族对付游牧民族也是没有办法的办法。

为了减轻自己心中的罪恶感，苏乐想到求助宗教，他选择了吐蕃佛教。无神论的苏乐当然不会真心信这个了，只是这种宗教在孟佮人中已经有一定基础，大夏的皇帝想用这个来让孟佮人变得温顺一些。

这样苏乐一边用华夏男儿中血气方刚的人组成猎杀者军团对付孟佮人，另一方面用吐蕃佛教减弱孟佮人的残暴不仁，还雇佣草原上其他民族的雇佣兵打击孟佮人，甚至分化孟佮人各部之间的关系，让其自相残杀。

如此这些行动都需要大量的金钱来支持，不过这对国力强大的大夏国来说并不是什么问题。苏乐非常容易就买通了吐蕃人，孟佮人还以为吐蕃人在给自己传播文化，结果战斗力在不知不觉中削弱，接连失去对中亚城市的控制。

就在苏乐准备乘胜追击之时，大陆的另外一边又出了问题，大夏的皇帝不得不抽调兵力支援阿友布国。

原来在钦柴尔汗国灭亡之后，基督教世界和支持查拉图教的阿友布国又剑拔弩张起来，西欧各国再次组成十字军进行东征，侵占了地中海东岸的大圣城。

由于国内的军队已经大量裁减，苏乐只得抽调部分猎杀者军团前往。各地的部队首先集中到南都，此时通往孟加拉湾的水道已经疏通，水军舰船载着兵士顺流而下，很快入海，绕过印度南部，经印度洋西北部进入波斯湾，在巴士拉登陆之后，陆续赶往战场。

很快苏乐带着雅丽苫、出木杉子和雅典娜三位皇妃也赶到了西亚的战场，阿友布国立即从防守态势转为了反攻。

不过十字军虽然机动力不如孟佮骑兵，但是防御力极强，尤其是黑狮子骑士团，非常能战，所以基督徒们并没有溃退，大夏国和阿友布国的联军只能缓慢推进。

本来就这样慢慢将十字军赶回欧洲也是可以的，可偏偏此时暗杀兵集团出了个大麻烦，组织内一个重要人物被敌人活捉了。

暗杀兵集团的领袖席南早就已经与撒拉尔和解了，本来两人就都是有着共同信仰的，