第九十五章 神道将兴(1/2)

时光如水。

神庭发展迅速。

神域连连扩大，治下无妖魔作祟，百姓安居乐业。

神域之中，诸多门派也蒸蒸日上。

其中，以白羽观为最。

二十一年前，松溪县大劫，白羽观逆势而起，成就松溪县至强。二十年后，白羽观老祖阚清风破境入胎藏，沟通小世界，正式奠定白羽观无敌崛起之姿态。

这一年来，白羽观发展态势更是一发不可收拾，有青云直上，直追天云门的架势。

白羽观坐落白羽山，为八品神山，灵气充足，连上京天都也不足与之相比。

凭借灵地，白羽观后辈弟子飞速成长，个个不凡，均是同辈天才，精英之属。

于是。

二十年间，白羽观积累了许多凡尘境巅峰武者。

他们内息圆满，受限于武道境界不足，被卡在门槛上。

但是从半年前开始。

白羽观陆陆续续有凡尘境巅峰弟子突破，成为蜕凡境。

要知道。

二十多年前的松溪县，蜕凡境可为大高手，在五大派中也是太上级别的存在。

可是如今。

白羽观蜕凡境弟子如雨后春笋，不断涌现。

一时间。

在白羽观中，隐隐有‘蜕凡遍地走，巅峰不如狗’的戏言。

‘巅峰’，指的则是凡尘境巅峰。

以往，凡尘境巅峰便是一派掌门。可是现在，不过是精英弟子罢了。

白羽观彻底崛起，与松溪县其他门派拉开差距。

其强大，不仅仅表现在蜕凡境弟子的人数上。

蜕凡境再多，全是初晋也无用。

但是。

随着时间推移，众人发现，白羽观中，竟然不乏蜕凡境中期，甚至蜕凡境后期高手。

其中。

赫然就有白羽观掌门魏明山、长老张兆峰、韩无名，还有更长一辈的寇超群、韩章贤等人。

他们全都是蜕凡境中期层次。

白羽观中老牌蜕凡境高手，如古天河等白羽五老，更是达到蜕凡境后期。

实力飞涨。

渐渐有消息传出。

白羽观撞大运，老祖阚清风破境沟通的小世界庞大无比。其中不但有悟道之地，更有灵石矿脉。

霎时间。

震动四方！

……

神庭坐落，林诏坐镇。

偌大江湖，即便觊觎白羽观，觊觎白羽界，也不敢正面袭来。

背后手段自不可免。

但白羽观背靠林诏这尊大山，绝无大祸。

城隍之事，林诏做足准备，发动四方相助。

如今各方运作，他只需静候即可，一时倒是闲了下来。

闲来无事。

修行又毕。

林诏行走神域，观人、观物、观天地。

诸山之内，有村落点缀。

村民淳朴，日出而作日落而息。四方有神，村民也大多信仰。

大明对百姓的掌控力惊人，但法不入乡里，对深山之村也是鞭长莫及。

山神有灵。

村中百姓，依山傍水，见了几次山神、水神乃至土地神显灵，自然也就信了。

于是入山必拜，逢水也拜。甚至家中若有祸福之事，也要祷告神灵，祈求保佑。

十数年来。

神灵信仰也就渐渐成型。

诸山之上，山神庙中，山神像吸收万民之念，显露神异。

林诏来到大王山，站在大王山山神庙前。

大王山山神庙简陋。

村民力量有限，只能搭建一座低矮神庙，为山神像挡风遮雨。神像前，有鼎炉焚香。

林诏看到。

此山神像与清溪山等山神像相似，都是以他为原型塑造。

神像经他开光，又经十数年供奉，已经不是凡品。

若是今后祭拜之人更多，经年累月，不须炼化，就能成为林诏分身，显神迹于世间。

林诏行走。

来到大王村。

大王村位于大王山山脚，与当年清溪山相同。清溪山因信仰山神，被朝廷迁走。大王村却是事后数年，才信仰山神、神灵。林诏蛰伏，大王村又深处深山之中，也就无人问津。

远远望去。

大王村烟火缭绕，村民劳作、孩童嬉闹，一派繁荣景象。

大王村礼敬神灵，神灵自然庇佑。

风调雨顺、五谷丰登，又无妖魔侵扰，当真是安居乐业。

林诏看向大王村上空，有一股股念头，一道道信仰盘旋，香火结为烟云。

这些香火，一部分往大王山、土地庙去，一部分却停留在大王村，盘卧不散。

“咦？”

林诏沉心修行，以图早日晋升正九品，鲜少外出。

见到这一幕，却是心中一动。

“神灵，因念而生，因念而灭。”

“念。”

“民念为念，妖魔念为念，天地自然之念，也为念。”

“我为神灵，以金榜提炼天地自然之念，居于神位。天地不灭，我自不灭。”

“此神最为高贵，不受民念左右，只须感悟天地，行使法职。”

“又有神，民念深厚，死后阴魂化神。再有天庭、地府、四海册封，可为神灵。这种神灵，神职与民念所求、所思有关，难以更换，不可擅越。其因果纠缠，难以真正超脱。”

林诏看向大王村。

“神道降临，二十余年，神道规则终于显现。”

“大王村同宗同族，一村之民，皆供奉先祖。”

“神道不显之时，信仰不聚、香火不存。如今神道显现，立刻发生变化。香火汇聚，要聚念封神！”