第六十一话：龙神？(2/2)

教”，首领层在提出教派指导思想时并没有指出教团的具体名称，只用“龙神的子民”来定义信众，教团名义上的最高负责人则是龙神的人间化身，其余高层则很随意地用龙神护法或使者来自我标榜。

以所谓龙神为信仰的教团被信徒们称为真圣教，原因出自教团教主、也就是所谓的龙神的人间化身的某一篇宣讲，其中提到这样一段话：龙神拒绝在人间显化自身，因为人们靠自己的勤劳所换来的美满生活方才是真实的，神圣的灵魂拒绝剥夺人们努力的权力，当龙神的化身现身人间，便预示着圣灵的愤怒将随同显现，你们要牢记一点，真实的圣灵是信者的伙伴，因维护人们真实的美满而神圣，因反对不信者对信者的剥夺而神圣……

于是信徒们总结出了所谓的真圣教。

按照我的理解，龙神教所宣扬的龙神和幻想乡所流传的龙神在某种程度上具有相似性，古老相传，龙神是**的象征，是东方农耕文明中非常重要的文化组成成分。因为和农作物收成息息相关，在东方古国中流传出来的关于龙的传说数不胜数在此不做细表。

从所谓龙神化身所讲的那一段话可以看出龙神教的某些基本思想，其中最重要的，应该就是：龙神所守护的不是人们的美满生活，而是人们追求美满生活的权力。这一命题其实可大可小，江户川大叔作为经验丰富的老手十分老练地指出了这一看似平和且积极向上的教义的背后所隐藏起来的祸乱根源：信徒们具有向生产资料的占有者们索取劳动权的天然权力，这其实就是在用看似高端深奥的话语鼓动信徒们做出极其浅白极端的行为——按古时的话来说就是推翻可恶的贵族。

可想而知，龙神教、既所谓真圣教的信徒可能是些什么样的人。