第四十一章，夜谈(1/2)

夜，已经如浓稠的墨砚，深沉得化不开了，

大地，也已经沉睡，

除了一轮皎月还在当空静静地挂着，除了微风还在屋外轻轻地吹着，除了屋内偶尔的传出的一两声梦呓，郑家大院仍是寂静无声的。

见坐在床前模糊的人影双手依稀是在合十，他的嘴中还在喃喃地念叨着佛号，像是被感染了一般郑彦卿原本提心吊胆一般的情绪也渐渐地平复了下来，“慈航大师，不知您这深夜到访所谓何事？莫非您老还真要捉了我去庙里做和尚不成！但是，您老上次不还说时机未到么？难道今夜时机便成熟了不成？”

郑彦卿实在有些拿不准这个来路莫名的老和尚此行到底抱着什么目的过来的，是真的对自己青睐有加，非要劫走自己做和尚，还是另有打算，只得硬起头皮问上一句。

“阿弥陀佛，小施主好生厉害，在这月色朦胧之下，单凭声音就能认出贫僧，实在让人佩服、佩服啊！”慈航又喧了声佛号，语气依旧带着不温不火般的祥和，“贫僧上次确实说过时机不到，即便今时今日，对贫僧与施主而言亦不是见面的好时机，是故贫僧才会选择这般情形前来探望施主。不过，贫僧此行深夜到访却不是为了来度施主化佛，而是受了老友相托，特来为施主说道一个故事罢了！”

“噢？”郑彦卿顿时被慈航说的糊涂了，“敢问大师，到底是您那位故友如此看得起在下，竟令您不惜深夜来访，不知大师可否相告？”

“呵呵，小施主果然不似常人，单问贫僧那雇主的来历，全然不顾贫僧这腹中的故事。端是一针见血啊！”慈航的声音略略提高，但仍是祥和一片，“不过那人对贫僧千叮万嘱，不欲告知施主他的名讳。且此时施主即便知晓了那人的来历，也是有弊无利。不若，施主先听听贫僧带来的这个故事吧！”

“如此，雁卿便恭敬不如从命了，还请大师不吝赐教！”郑彦卿见他态度坚决，不大愿意告诉自己实情，只好妥协。

“阿弥陀佛，既如此，施主便稍安勿躁，贫僧这就与施主说来。”慈航见郑雁卿已是同意，便接着说道：“欲说此事，还要从我佛门与道家历代相争之事提起。我佛自东汉年间由西域天竺传入咱们中土汉地，就以教义斐同，与咱们本土道教产生了不少冲突。只是汉朝立国以儒学为本，举国内外都在处处打压诸子百家的言论思想。是故，佛道之间虽偶有争执，但因惧怕朝廷起祸自身，也不敢以此做大，只是以口舌之利彼此抵萎罢了！”

“唉！”说到这慈航像是有些怀念一般，略微一顿，口中默诵了几声佛号才平复下来，“这般情况一直延续到东汉末年，皇室失势、群雄并起，儒学因战火纷争暂时失去了其主导地位为止。诸子百家见此情形都以为其翻身之时将至，均派出了各自门人中的俊杰之士参与当时的战乱之中，辅佐各自心中天子的人选。然我佛、道之间虽部分教义有所不同，但是其重心仍是以其善行教化天下苍生为己任，无论是教义还是其他都不大适合当时诸侯，虽说道家出了张牛角之类的门徒为祸苍生，可是后来诸侯间都忙碌着争抢地盘，也不再问暇此事了。所以那一场百家之祸，我佛、道都极其侥幸地逃过一劫。后来曹氏与司马氏虽然相继一统中原建立国家，然而诸子百家继秦汉之祸后，那场战祸又再次伤及他们的根本，即使是儒家也已然不能再像当初那般强势压人了。而佛、道却在那场战火中，悄然无声地汲取到不少善民信众，声势也愈加的壮大，我们也从当初只能仰人鼻息、艰难度日的境地，渐渐地走到人前来。”

“大师，这对你们而言不是很好么？”

郑彦卿虽说清楚后来的历史走向，但也知道慈航深夜到访对自己说这番话一定有他的深意，便趁着他失神之际，顺势问了一句。

“咳！”若是此时光线再亮些，郑彦卿一定能看到一向波澜不惊地慈航，竟罕见地露出一抹苦笑，“施主有所不知，虽说我佛、道声势比以前壮大不少，但是彼此间的争斗也随之演变的更是惨烈了！由当初的口舌诋委，到后来开坛变法，再到私下武力打压。我佛、道之争真是愈来愈是惨重！历朝历代暂且不说，只道前朝蒙元时的那场佛、道论法就是及其惨烈了。”

郑彦卿暗暗想到，“果然说到这了”历史系出身的他又如何不清楚那场号称佛、道之间最悲惨的一次碰撞，当初在外族人的帮助下道家险胜佛门成了当时元朝的国教，而佛们因此则损失惨重。

慈航也不理会还在沉思的郑彦卿，又接着说道：“那场佛、道论法，本来就不大公平，当初元人刚入中原不久，道家就背信弃义地置天下汉民于不过，暗地里早已投靠了他们。而所谓的论法大会，不过是道家门徒在元人的帮助与默许之下，集中我佛精英弟子，好一网打尽罢了。当初所有的僧众早就知晓那场论法无论胜负，我佛终会遭到打压。即便如此佛们仍是以极大的尊重派出了自己最杰出的门徒过去参加那场道家的阴谋，本以为结局仍像以前那般最多不过遭人羞辱罢了！却没想到，事后，道家狼子野心竟险些将到场的所有僧众暗地里屠戮殆尽，而天下僧侣亦是被他们与元人贵族奴役经年，佛门千年典籍更是险些被负炬一空，这、这可都是我佛历年存留的底蕴呐！他们竟以，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏故不当