第四二五章守门魂的功绩(1/2)

周天翼做梦都没想到，这个魂魄竟然是历史传说中的炎帝。他的魂魄又会怎么附在这扇大门上，这可能是一个千古历史的不解谜团。既然在这里遇到了历史上的人物，一定要好好询问一下，关于那场葬神之战的事情。

想着炎帝在历史上留下来的功绩，要比皇帝多了很多，脑海中突然出现了一个疑问。历史上尝白草的人是炎帝，为什么在历史上留下了两本名的医学典籍，一本叫做《黄帝内经》，一本叫做《黄帝外经》，黄帝又没有尝过百草，他怎么会著作两本关于医学的书呢？那么只有一种可能，炎帝败给了轩辕氏族的黄帝以后，自己所写的两本医学的书籍被黄帝给霸占了，从而流传下来的是黄帝内经和黄帝外经，那些只不过是历史上的记载，如果要是仔细的推断历史，那么这两本书应该叫做，炎帝内经和炎帝外经。

周天翼想到了关于炎帝在历史上留下来的功绩，和对他的历史记载。

炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。

制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命“。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。

立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载?神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所“。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。

治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。

炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

至于炎帝的出生地，至今没有定论，事实上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现在今天，“炎帝“和“黄帝“作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，国人也称为“炎黄子孙“。

当想到这些历史上的记载，周天翼对脑海中出现的老者充满了敬意。他可是在人类发源史上，作出了杰出的贡献。他所做出的贡献可能比黄帝做出的还要大。

“年轻人没有吓坏吧！”脑海中出现的老者也就是上古传说历史上的炎帝，和蔼地问道。

“我…我确实被你吓到了，做梦都没有想到会在这里碰到，人类发源史上的先祖，在这里请受后辈一拜！”周天翼一只手放在大门上面，慢慢的跪在了大门前。现在明白为什么要一男一女跪拜大门，这扇大门才会打开，因为这扇大门上附着一个传说中的魂魄。

坐在旁边放哨的双尾蝎满脸疑惑，周天翼怎么扶的大门，跪在了大门前面，这是怎么回事？看他的表情也很不对，急忙喊醒了旁边正在睡觉的小乞丐，董廷华，苗伟强三个人。

“蝎子大哥，我这才刚睡着呢，你怎么就把我喊醒了！”小乞丐一脸不爽的说道。

“蝎子大哥是不是发生什么事情了！”苗伟强疑问道。

“要是不发生事情的话，我喊醒你们干嘛你们赶快看天翼，他的表情好像不对呀，是不是发生了什么事情！”双尾蝎满脸疑惑的说道。

三个人向周天翼看去，见周天翼跪在地上，嘴里喃喃自语，像是中了邪一样，三个人担心不已。

“神棍，不会中邪了吧？他在那里