第三百四十四回 道比天大(1/2)

原来这和尚是灵山雷音寺的一个比丘僧，法号“迦慧”，十年前奉佛祖之命，来中原传教，进入西藏后，他就住进了红教。

佛教来自于印度，道教源于中国原始宗教崇拜，又融合道家思想和神仙方术学说，以东汉时期张道陵建立五斗米道为标志，道教从此正式建立。

早在东汉明帝时期，佛教就已经从印度传入中国，佛教是一种成熟的宗教，教理、教规、经书等都很完善，很快在全国传开。

这样一来，就激起了一些有民族文化气质人士的自觉反抗。以儒、道两家的学者们为首，由于没有什么组织形式，很快就失败了。

虽然佛教成熟完善，但中国毕竟有着自己几千年的民族文化根基，佛教始终依附在道教之中。

魏晋南北朝时，经过分化和改革的道教大放异彩，并终于在唐宋时期达到鼎盛。尤其宋朝把道教定为国教，对外教的传教士进行了驱逐。

迦慧在中国传教已经多年，突然遭到许多民族人士的攻击，甚至谩骂和殴打。这迦慧脾气火爆，回到西藏后越想越来气，就想出以牙还牙的办法来。依着自己高强的佛法，开始对道士们疯狂的报复。

小圣听完他的讲述，似乎不像是在说假话，即使不是如来在幕后指使，心头的怒火登时消减了一半，霍地站起身来，正色地说道：

“别看你们佛教是多么的完善，请你别忘了，这是在中国的土地上！

道教所以遵‘道’，因为‘道’是道教信徒的主体，他们的信仰和修行都是以‘道’为核心。

‘道’是宇宙的主宰者，是宇宙一切开始与万事和万物的演化者；

‘道’是神明之本，是由三元之气化为三清；

‘道’有最伟大的德行，它以虚无为体、清净为宗、柔弱为用、无为不争；

‘道’真长永恒，无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地之间！”

迦慧哭声说道：“贫僧传教为的是普度众生，也没有错呀！可他们为什么……”

小圣道：“中国有几千年悠久的历史和文化底蕴，排除异己也是正常不过的事。可你不该把道德天尊说成是炼丹的老头。看来你对太上老君还不十分了解，我今天就讲给你听听。”

小圣又坐了下来，慷慨激昂地说道：

“道德天尊是大道在世间传播的始祖，他的慈爱化生万物，促进天地生机勃勃；他的本体就是元始祖尊。

他的意志就是大自然变化的法则、规律和天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草树木，昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象，无穷无尽，世间文明都是由他派生并发展演变而来！”

说到此处，小圣笑了笑，道：“你们骂他是炼丹的老头，那你们是什么？别忘了，你们普陀也曾称道祖为老师！

算了，算了，今天我也不和你这小小的比丘僧去计较什么，你可以走啦！但你回去后一定转告你家佛祖，‘道比天大’！”

说话间挥手向他身上一指，一道清光射出，解开他身上的穴道，迦慧登时感到身子一轻，霍地站了起来，对着小圣双手合十，高呼佛号：“阿弥陀佛！”说完转身往外就走。

一旁的道士们对小圣道：“乾坤护使，你就这样放他走了，是不是太便宜他了？”

小圣道：“‘道’有伟大的德行，清净为宗，柔弱为用，无为不争。叫他自己去领悟道比天大的道理。你们都做事去吧，小圣这就告辞！”说完便纵上云霄，向悬云山方向奔去。

夜风阴冷，乌云聚散，小圣在飞云上电闪似的飞奔，想起与襄君相伴这段日子，既开心又快乐，他多想时光永驻。

可老天不随人心愿，从此一别，天各一方，再也不会回到从前。他想到此处，心如刀割一般的难受，迎着冷风，面颊冰冷，珠泪纵横。

他心里的难过和痛楚，竟远胜于自己的估计，十年前，师父升天，紫叶远去时，他也没有这般的伤心。

一生中屡遭情劫，分分离离，原以为饱经情感的磨练，自己会像钢铁一般，又冷又硬。想不到几年后竟然竟又为一个小小的妖女如此难过。他本想回到清平观平静修心，倘若自己在孤寂煎熬，说不定更会思念。我何不去人间走走，喝点酒，与世人聊聊天，说不定会开心一些。

想到此处，猛然调转云头，向一座县奔去。

此时正是午夜，浮云遮月，城里漆黑一片，大街上空荡荡的，一个人影都见不到。沿街的店铺家家关门上板，好不寂静。初来此地，人生地又不熟，街上连个人影都没有，一时不知下榻何处。

正在犯愁之际，猛一抬头，见前方不远处有一家店铺，店门前高挑着灯笼，灯光暗淡，疾风摇曳，左右摆动不止。

小圣紧行几步，近前一看，灯笼上写着“客栈”二字，小圣喜出望外，也不敲门，推门就走进店中。

店家正伏案小憩，忽听房门一响，急忙站起身来，见眼前站着一个大活人，不禁被吓了一跳，揉了揉眼睛，上下打量一下小圣，见他模样俊秀，穿戴也很讲究，不像是个坏人，便问道：“客官是住店吧？”

小圣道：“不但住店，还要吃饭？”

店家犹豫了一下道：“对不起，后厨炉火都熄灭了，在生火做饭很麻烦，都快后半夜啦，客官你就忍一忍吧，一觉醒来，天就亮啦，还能省下一顿饭钱。”

小圣进城就是为了喝酒解