第一百一十五章、神奇雕工的铜镜(2/3)

这跟之前的光影映图还不一样，如果说之前是因为自然的鬼斧神力，这一次完全是工艺高手的制作。

难道是一个雕刻师傅的鬼斧神工？

真心是不可多得。

这里说一下铜镜，铜镜就是古代用铜做的镜子，又称青铜镜，在远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。

在《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。而古语释“鉴”字意就为“盆”，因此可以说盛水的盆(鉴)，就是最早的镜子，也是最早用来照面的。

随着合金技术的出现，从殷商时代开始，就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。

商、西周和春秋时的铜镜，在中国历次考古中都有零星发现，而到了战国始盛行，产量大增。

到了汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济的飞速繁荣，铜镜制作便产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰。

一直延续到到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。

在古代的时候，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，就像现在的玻璃镜，几乎每个人都要用。

同时它又是精美的工艺品，现在一些大博物馆里收藏的铜镜，均是制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。

春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜的铸造中心，由北开始向南迁移的重要时期。

春秋战国时期铜镜在三代(夏、商、周)的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。

而到了秦汉，出土的铜镜数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。

至于隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。

到了宋金元的时候，铜镜的制作工艺就没有什么大的突破了，大多都是延续了汉唐的风格，只是多出了一些历史故事铜镜等等。

近些年来，收藏铜镜的人也是在不断的增加，价格更是逐年上升，一个品相不错的汉唐铜镜，拍出百万的天价都属正常，而一些有传承的镜子，更是在千万以上。

如果谁能将那两半破镜重圆故事里的铜镜找到，恐怕单是以那故事背景，其价值就不可估量了。

按照铜镜的发展史，习青几乎可以断定，这块铜镜绝对应该是隋唐时代的，原因很简单，佛教就是从汉末五代之后传入到的中国，并且在隋唐时期得到了发展。

能将观世音菩萨的佛像，如此费劲心机的用铜镜研磨纹路表现出来，恐怕除了佛教盛行的隋唐时期，再也不会有人花费这么大的功夫了。

这真的是一个厉害的工匠，只是习青不知道这块堪称奇珍的铜镜，为何会流落到了国外？并且这么多年以来，也没有被人发现其中的玄虚。

“跑到国外来淘弄自己国家的宝贝，习青真是无语了，不过能够带回去这件宝贝，应该是不错的……”

习青自嘲的笑了笑，虽然从文物的保存上来说，那些敦煌的经卷和眼前的铜镜，留在国外未尝不可以保存的更好，因为在国内那十年动乱中，不知道有多少文物化为灰烬。

但是从心理上而言，习青宁愿收藏在国外博物馆里的那些宝贝被焚烧殆尽，也不愿意从别的国家看见自己国家文明的发展历程，不是因为别的，那是一种无言的嘲讽，提示着百年前中国所承受的那场耻辱，而这，是习青最不想回忆的痛处。

“我想问一下先生，这块金属铁片，什么价钱？”

习青摇了摇头，收回思绪之后，拿着铜镜对约瑟夫扬了扬，他这是在欺负约瑟夫不懂这玩意，故意把铜镜说成了金属铁片。

“哦，不，这位先生，这可是贵国的镜子啊，在我们国家，也有这样用金属制造的镜子，价格十分贵的，这绝对不是你说的铁片……”

约瑟夫强调着，习青没想到约瑟夫还懂点这东西的知识，不过听他的话音，了解也不多，当下就说道：“约瑟夫先生，好吧，就按你的说法当是镜子好了，但是您能从镜子里面照出自己来吗？”

习青的话让约瑟夫有点语塞，那青铜镜面虽然光滑，但是由于氧化的原因，镜面变得有些模糊，最多只能照出个人影来，根本看不清人的轮廓，和国外那些十六七世纪制作的金属镜子，的确有很大的区别。

说老实话，国外对于艺术品的定义，除了书画类的之外，很讲究实用价值，而这块铜镜背面锈迹斑斑，镜面模糊不清，一没有艺术鉴赏价值，二没有实用价值，摆在房间里都掉份，约瑟夫实在找不出话来反驳习青。

“这，但这的确是个宝贝的，您还是要多出一点钱。”

“约瑟夫先生，如果您把它当成是个宝贝，那还是自己留着吧……”

习青见到约瑟夫站在那里，面色犹豫不决，也不说价钱，遂把手中