一、自由主义女x主义（1）
1、自由主义女x主义的思想沿革 早期自由主义女x主义出现的背景可以追溯到沙龙知识分子的兰袜子团体 （blue ellectuals）。这群中产阶级的文学女x以在###时着兰袜子著称，以致后来“兰袜子”一词成了卖弄学识的女人的略带贬意的代名词。虽然这个团体是反对女x主义的，而且接受了女人在文学世界中的二等公民地位，但是她们的存在本身及其在18世纪中期以后的出版活动，显示了女x的能力和能够扮演的新角s：女x不再属于完全被排除在公共论争之外的沉默的大多数。 从18世纪到20世纪60年代，女x运动的主导倾向是跟随着自由主义传统的，它关注女x的个人权利和政治、宗教自由，女x的选择权与自我决定权。法国革命的自由平等博爱口号、美国革命的人人生而平等口号是女x运动的主导思潮，天赋人权，主要是生命权、自由权和追求幸福权的诉求也是女x运动的主要诉求。 自由主义女x主义直接面对的严酷现实是女x被全面排除于社会生活之外，它为将女x包括进社会生活奋斗了200多年。它认为，社会剥夺了女x的平等权利这一点是不能容忍的。女x无论是作为一个群体还是一个个人，都应当享有与男x相等的权利。它主张将过去大多仅仅与男x连在一起的与个人自由和社会平等有关的价值扩大到女x中间。 概括地说，自由主义女x主义的基本观点是：理x，公正，机会均等和选择的自由。 首先，自由主义女x主义早期的代表思想是提倡理x，向传统的权威质疑，其背景是法国大革命和西欧的启蒙运动。自由主义女x主义的思想脉络发源于十六、十七世纪的社会契约理论。这一理论依据人们具有同等的理x潜能这一假设，主张人人生而平等。在自由主义的思想传统中，平等主要被解释为机会均等。早期的自由主义女x主义代表人物沃斯通克拉夫特、泰勒和穆勒都属于这一思想脉络。 自由主义女x主义的理论基础是启蒙理x。从自然状态开始，霍布斯视生命是危险的、丑恶的、不道德的、兽x的、无人x的和短暂的。因此人需要理x。洛克比霍布斯的观点乐观一些，他认为，如果人是理x的，那么他们就应当是自由的、平等的和独立的。理x的作用是最重要的。应当由国家来保卫人的自由，因此他要求以法治国。自由主义女x主义的思维是在这一思路的延长线上的。它反对改变社会的极端态度，认为制度需要修正而不是推翻。因此，它的斗争形式注重向政府游说，注重对决策者施加影响。 其次，自由主义女x主义十分看重公正和机会均等，认为女x的地位受到习俗法的局限，限制了女x对社会的参与。女x受压迫的根源在于个人和群体缺乏公平竞争机会与受教育的机会。解决途径是通过教育和经济制度的改善，争取到平等机会。在自由主义女x主义看来，所谓机会均等是指，人生而有不同资质、资源，只有极大的不平等发生时，才可人为g涉。它反对对女x的照顾x政策，认为此类政策虽然短期看可以使女x获益，但是长久看对女x不利。自由主义女x主义的目标是要建立能人统治（y）的社会，以人的能力素质来建构社会，争取与男x的“同等机会”。 因此，自由
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