第一百四十八章、谎言与真相(1/3)

后来张禄私下里问钟政，老人家您今年高寿啦？

唐莹要背着钟政跟张禄谈论相关问题，既怕刺激到钟老，又觉妄议老人生死，实属不敬。张禄倒并没有这种想法，因为他与“升遐会”诸老教学相长，内心深处就没把自己当成晚辈，而且觉得钟老头儿不似勘不破生死之人，所以有些问题不吐不快。

钟政笑着回答：“已然痴长一百九十八个春秋啦。”

张禄皱皱眉头，心说这就小二百啦。天垣世界无人境寿可一百七十以上，但最多也就两百挂零吧，老头儿你这一只脚已经踩进棺材里去了你知道不知道——“以前辈寿数，恐怕很难再望破境飞升了……”

钟政点点头，说我明白。张禄就问了，我听说你儿孙还一大堆呢，何不回乡与晚辈团聚，含饴弄孙？既知升仙无望，你还呆在这醉乡世界里研究术法干啥，不是做无用功么？

钟政笑道：“朝闻道，夕死可矣。而且老夫虽然登仙无望，却可为后世子孙破境踏出一条新路来，多少贡献一些自己的心力，则虽死亦无憾矣。”说着话拍拍张禄的肩膀，继续慨叹道：“以老夫之寿，见惯生死，又有什么放不下的？”

他老先生因为达到无人境界，才能有超过一百五的寿数，至于亲眷朋友，甚至妻子儿女，没人能迈过这道坎儿，他白发人送黑发人也不是一回两回啦。

“近日已觉真气持续衰减，恐怕命不久矣……然而行至暮年，对自己的生死虽然看淡，却又有新的yù_wàng滋长，想要为后世子孙留下些什么。老人大概都会产生这种心思的吧，或者留下权势，或者留下财富，或者留下传承、道统……不是给自家儿孙，我的孩子们资质都不甚高，能入无我已然侥幸。我想要留下传承，给邵葵、佘师承，给唐莹，给后世的武人，也包括你张禄……”

张禄心说其实我在或真实、或虚假的世界中辗转，年月也挺悠久的了，少说也得小一百岁，怎么我就没这种老人心态呢？是因为相貌始终保持少年人，还是因为并无儿孙？要么是身心洗练，早就发生了改变，已不是三维生物的缘故？就听钟政继续说道：

“其实‘升遐会’中，登仙最有希望的是张禄你啊，如今既能术、武贯通，不如出外修行，又何必在此处陪着我们这些老家伙呢？”

张禄说我在醉乡世界也是修行啊，有你们老几位的指点，能使我对武道理解更深，进益更快。

钟政摇摇头，说你想岔了。倘若我们这些老家伙没有自己的研究，一心课徒，则你在醉乡世界这番修行，必能进益良多，真是求都求不来的上好机缘。问题我们不可能把全部心思都花在你身上，而醉乡世界中时间流速又太快，你还真不如返回天垣修行为好。

张禄沉吟良久，终于承认老头儿所言有理。于是他就跟诸老商议，说我打算出外修行，顺手就把桌上的“摄魂铃”给抄起来了——“以在下今日对术法的认知，可以很快掌握此铃用法，或许能够诱得另两名执铃者，乃至于所谓‘前辈’的出现……”把这玩意儿借我用一段时间，如何？

唐莹说两名执铃人还则罢了，就怕那位“前辈”出手，你仍然难以拮抗，到时候不知道是否会有危险。和其余三人对视一眼，伸手一指桌案：“再与你两件法宝傍身吧。”

张禄真是求之不得，反复考量，最终择定了两样。海陵督就笑，说：“这都是防护性的法宝，不想张禄你如此惜命。”张禄分辩说不是我惜命，而是我向来进攻有余，防护不足，这两件法宝正好可以弥补我的短处而已。

众老又问，说你出去之后，打算跟哪儿修行呢？是就在京城辟地苦修，还是希望能够四处悠游，寻觅机缘？张禄正色道：“天垣朝虽然广大，武人密布，哪儿找得到什么机缘？我想要乘船下海，前去寻觅这龙骸的原型，或许会有所收获也未可知……”

醉乡世界里那具妖龙残骸是假的，乃是陆离子不知道多少年以前，在南海某岛屿上见到过真的妖龙残骸，依样画葫芦又造了一个，但假物终究是假物，仅得其形，而未有其神。我要是能够把真的找出来，说不定在武道和术法上，还有更大的进益。

其实他话只说了一半儿，想要找出妖龙遗骸来，真正目的还有两个：其一，自己当日仅仅触摸到妖龙尾巴，就能瞬间突破，那要再找到个脑袋，又会产生什么效果呢？当然啦，那日在福瑞世界，是因为有龙尾和堂阳季留下来的龙骨化石相互感应，自己才能莫名其妙得着益处，但此后他到处寻找，偏偏就再找不回来那块龙骨化石了。这若空着手寻到南海上的妖龙遗骸，是否还能有所收获，尚在未知之数。

不过么，终究值得一试。

第二个目的，妖龙貌似和地球人之间存在着某种联系，因此张禄在还不能回归超三维世界，真去面对活的妖龙之前，也想多接触一下妖龙在三维世界的各种投影，以便挖掘出更多蛛丝马迹出来。

“升遐会”诸老并不清楚张禄有那么多花花肠子，觉得他的计划虽然没什么大用，倒也聊可一试，只是——你要怎么下海去呢？先不提海上风浪不测，海盗也尚未剿灭，谁肯驾着船无目的地送你在南海上到处乱转啊。

张禄朝支离异躬身一鞠：“这便要请老丞相相助了。”你是天垣朝的丞相，给我找条船还不容易吗？而且你这丞相是外聘的，并非世袭政府公务员