第三十五章 石灰吟(1/2)

要知道，国子监的博士其实也并不多，总共只有十几人。国子监其实也算是大宋的教育管理机构，除了最高长官国子监祭酒，再下面就是司业，然后再下面就是太学、国子学、律学等等类似于大学学院的机构，其学官设有博士、学正、学录、学谕、直学。因此，博士基本上算是院长级别了。

地方官学有州(府军监)学和县学两级。各学教官称教授，州学二人，县学一人。大宋的学校教学内容主要是经义和诗赋。在学校管理方面也有改进，主要是设置主管地方教育的行政长官。这就是各路提举学事司，掌一路州县学校，每年前往各州县巡视一次，考查教师之优劣及学生的勤惰，全国各学一律采用“三舍法”，由县学生选考升入州学，州学生可贡入太学。这其实和后世也差不多，相当于小学升中学，中学升大学。

宋朝提倡大兴地方学校，以县学为主，这是官办学校，当然民办书院也很多，当时官办学校，本为国家培育人材，而且贫家子弟，以上学为最佳之出路，所以大多数贫民子弟都会选择县学，因为学费很少。就像是后来的义务教育。

凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校，但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。

绍兴三年国子监，亦行元丰三舍法，定额为上舍生30人、内舍生100人、外舍生570人。以后各舍人数有增减，上等上舍生甚至可直接出任官职，直至南宋末年。

因此，能够入国子监其实也不是那么容易的，成为三舍生之后的好处，自然是大大的，李响很珍惜这个机会，还是尽可能表现得好一些，毕竟名师出高徒，如果弟子太次，那就会给老师丢脸。

王沂生抚须笑道：“好，本官看你这少年生得相貌俊伟，想来通过考核是没有问题的。现在本官就出第一题了，题目是以一种物品为题，作一首诗词。也就是常言的咏物诗词，这类诗词也是相当多的，当然要在短时间内作出好诗词，并不是件容易的事，七步成诗那是天才，只要诗词内容贴切，符合规范就可以过关了。好了，时间是一柱香，若是一柱香烧完之后，你还没有做出来，或是做出来的诗词不符要求，那么就不必再考，你只能成为本官的记名弟子。”

李响点了点头，平静地道：“是，老师！”其实他心里却是无比的激动，这题目真是太简单了！当然，对李响这个从二十一世纪穿越回大宋的人来说，是非常简单，随便从脑海里搜一首咏物诗就行了，不过需要宋朝以后的咏物诗，而且不能太快就做出来，否则那不是要惊世骇俗？李响可不想成为另类。

李响装作一副苦思冥想的模样，在大厅内来回走着，一会看看屋顶，一会儿又看看门外，好像是在苦苦思索着，其实他根本就是在到处打量周围的环境，消磨时间。因为他已经有了一首咏物诗，这首诗还很具有爱国情怀，也是跟他学的专业有关吧，石灰也算是一种胶凝材料。

这首诗就是明朝著名的大臣于谦在十七岁的时候所写的一首《石灰吟》。诗通过对石灰生产过程的拟人化描绘，表达了作者不怕艰险，勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。李响心道，于谦呐于谦，对不住了，这首诗要提前几百年出世了。

大约过了半柱香时间，李响觉得差不多了，于是停下脚步，对着王沂孙作了个辑道：“老师，我已经有了！”

王沂孙抚须笑道：“好！你且念出来听听，能够在这么短时间就做出诗来，你已经很不错了，只要这诗符合基本要求就算你过关！”

李响目光显得无比清澈，他大声朗诵道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

大厅内气氛一下子变得不一样了，不但王沂孙惊讶得瞪大了双眼，刚才还在抚须的手停在那里不动了，就连李响的父亲李康也震惊了，这哪里是一首十八岁少年能够做出来的诗，何况这还是在半柱香的时间内做出来的！这真是太令人感到不可思议了。

王沂孙瞪大了双眼，喃喃地道：“要留清白在人间！说得好，这首诗真是太妙了！李响，你是怎么想出来的？”

面对老师的疑问，李响不得不仔细解说一番：“老师，我记得陆放翁有一首词，也是咏物的。不过那是描绘寒梅的精神品格，借以抒发陆放翁的一身傲骨和报国之志。零落成泥碾作尘，只有香如故。把寒梅的特点描绘得无比深入，所以我就想到了石灰，它同样是和寒梅一样有着自己的精神品格。石灰也是学生的父亲供职将作监的工匠们常用之物，它很普通却又不平凡。”

“第一句千锤万凿出深山，是说开采石灰石很不容易，也是说石灰石是一种奇特之物。第二句烈火焚烧若等闲。说的是石灰故石烧制的过程，加若等闲三字，便象征着像陆放翁那样的仁人志士，无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨全不怕。也就是说石灰石在烈火的焚烧下，变成粉末一样的石灰，加上全不怕三字指的就是仁人志士有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，就是说我们每一个大宋人，都要像陆放翁一样，做一个清清白白的人，像放翁一样以天下为己任，为了社稷