第四百一十八章 雨香诗社(1/2)

许是因为皇上难得的醉酒，难得的失态，所以反倒无形中更拉近了皇上与唐菲无形的距离。

虽然皇上和唐菲原本的距离也很近，但是怎么说呢，总归是多了一点儿的不一样。

以前的时候，皇上在乾清宫办公总是不喜欢有人在身边，便是唐菲也不例外。

因为那个时候在皇上的心里，大抵唐菲是‘他的’女人，是只他需要好好疼爱好好宠爱的小动物。

对唐菲的爱恋属于私事，虽然很想念，可是如果让她出现在乾清宫里，难免便有些公私不分，扰乱了正常工作。

但是现在不同了。

自从唐菲和皇上进献了《唐诗菜谱》，又提出了自己《花木兰》的构想后，皇上便对唐菲多了一些更深刻的认识。

大抵是觉得和小菲儿呆在一起也不仅仅只是谈恋爱，还可以做一些别的什么，皇上便也不那么排斥让唐菲呆在乾清宫伴驾了。

就跟一个原本学习好的孩子排斥早恋一样。

这两个孩子若是因为谈了恋爱就不学好，三天一小吵，五天一大闹，每天的纠结愁苦，一起逃课出去玩，那就是一起堕落。

但是若这两个孩子能够把彼此的爱情当成动力，一起前进，一起努力，互相帮助，努力奋斗，那所谓的‘早恋’反倒成了一件好事。

事儿是那么个事儿，但是过程和结果还是得看个人。

皇上和唐菲两个，一个在翘头大案边批奏折，一个在小桌子上奋笔疾书，心有灵犀处抬头相视一笑，却又互不打扰，岂不正是所谓的岁月静好。

唐菲之前计划的挺好，《花木兰》这个故事中学课本的时候学过，且是要求背诵的，更是数次改编成了电视剧、戏曲什么的广为流传。

这故事都是烂熟于心的，便是现代社会一个7、8岁的孩子都能娓娓道来。

但是等到唐菲真的开始动笔的时候，还是觉出了困难。

古代的小说和我们现代的白话文可不一样，那需要很强的文学功底，动不动就要穿插一些原创的诗词，造词遣句都比较晦涩难懂。

想要把一个故事写得既有文采，同时又要被大众所接受，那真的不是一件容易的事儿。

唐菲从穿越以来便每日勤学不怠，看过的书更是不知有多少。

可是以前就说了，唐菲研究书法、捣鼓捣鼓化妆品、厨艺这些还行，但是对于作诗，还真是没有那方面的天赋。

没辙啊，看来这《花木兰》还真的不是一个人就能完成的任务。

唐菲无奈，可是也是一板一眼的努力琢磨，先把故事的整体写出来，而一些需要用到原创诗词的地方则空了出来，等到都写好了，再一起拿去求助母亲顾氏。

既然《花木兰》讲的是女孩子的故事，那么完成这个故事自然也要用女性的力量。

顾氏自打从情殇里走出来以后，整个人反倒豁达了不少。

其实本来就是这样的，这个世界上就没有什么过不去的坎儿。

顾氏在与唐庭、戚氏的爱情战争中是一个失败者，但是这并不代表她的人生就是失败的。

还是那句话，爱情是人生中非常重要的一部分，但是爱情并不等于整个人生。

受了情殇你若是就此消沉，每日唉声叹气、自怜自艾，那恐怕你一辈子都再也走不出去。

但是你若是多给自己找一些事情做，让自己充满活力，那其实你便会发现这个世界其实也很美好。

也许在有些人看来，顾氏就是一个典型的彻彻底底的弃妇。

唐菲觉得‘弃妇’这个词实在是很不好。

但是即使是现代社会的女性，还是特别喜欢拥着这个词来形容自己，形容离婚的女性。

怎么才能让自己免于成为一个‘弃妇’呢？

各种各样的小说，有各种各样的理解。

什么《弃妇当自强》、《弃妃的美好生活》，咱们也看了不少，但是其实我对于这个词本身就很不喜欢。

无论这些小说里的‘弃妇’、‘弃妃’如何的自强，如何的坚强、有骨气，可是只这个题目，便已经先认同了‘弃妇’这个词，这个身份的存在。

就是因为没有人觉得这个词不妥，所以才让我觉得有点可怕。

可是每次提起‘弃妇’这个词，我都不自觉的想到亦舒《印度墨》里的一个桥段。

‘印子看到一个被丈夫抛弃的妇人状若疯癫，她说：“有早一日我也遭人遗弃的话，一定静静收拾好行李，走得踪影全无，不吭半句声。”

“你为什么会遭人遗弃？”

“为什么不会？”

“你根本不属于任何人。”’

是啊，只有自己完全属于自己的时候，才不会被遗弃。

每个人在社会上总是有各种各样的角色，父母的女儿，丈夫的妻子，孩子的妈妈，但是千万不要在这各种各样的角色中丢掉自己，丢掉你的本心。

你不是任何人的，你是属于自己的。

顾氏是一个格外善良的女人，她善良的连遇到这样的事情第一个想得也不是怨恨别人，而是检讨自己。

这样的女子凭什么得不到幸福呢？

在唐菲的鼓励和支持下，顾氏和唐菲未入宫前的诗词先生姜先生一起举办的‘雨香诗社’如今正是办得有声有色。

姜先生这个女子素有大才，早年经历过风雨，在外漂泊，不知游历了多少风景。这样的人，视野自然非一般闺阁女子所比。

顾氏每日跟着她，不自觉的便也跟着