第二百一十九章 生之力和太极(1/3)

金秋时节、天高云淡，只欲接天的九色玉阶，高傲的屹立在揽霞峰颠。山风拂过、灵雾流幻，漫天辉耀的彩色霞光，令人只愿永远沉醉其中。

可惜如此美景却无人欣赏，惟有三百九十名夜叉恶鬼可以得见。但不知风雅为何物的青猡近卫们，自然对人间胜景视而不见。便如同有钱开纸铺的土老财，认为绝妙文章不如小白纸，还可能会叹息：写满字的纸真是可惜了，用来如厕可能要生痔疮，为什么就不能再白一些......

所幸通天路上的人们都不是小白，奋力向颠峰攀登的萧云更有执拗之心。也就只是花了数十息时间，迅疾如电的紫袍身影已登上木行玉阶顶端，仍然如此前一般停下脚步不再上行。

来到第八百八十八级的萧云，也逐渐感受到些许灵压持续镇落。好在略微运转体修法诀，便完全可以承受得住，根本不会有碍于行动。或许元婴真君才能到达的御极之地，便会存在让他再次磨练肉身的机会。

萧云不禁对通天路御极之地隐隐有所期待，且发现从未获得过类似机缘的木行玉阶上，正拥有完善六转邪云诀不可或缺的机缘。这里正是他现今最需要的修行之地，甚至关系到自己修行的根基。

已修习《明玄策》的萧云，自然明白五行之木亦分阴阳。甲为少阳之气、为阳木，便为地上之木，其形向上向外，形上而气下，形阳而气阴。而乙为厥阴之气、为阴木，地下之木为其形、为根基，在下在内，形下而气上，形阴而气阳。

五行木之道在天为玄、在人为道，遂道生智、玄生神。而神在天为风，在地为木，在音为角，在窍为目。甲乙阴阳互为表里，于天地大道便是蕴育万物、俟机而出，于人之修行便是吐纳生机、供养本尊。

然东方生风、风又生木，东南巽位为风、性属阴木，正东震位为雷、性属阳木。木行大道天之最极显化便为雷霆，故毁灭之中又具生之力。银瞳得以成就第二本尊，正是获益于天劫神雷中的浩瀚生之力。

由此可见生之力便是世间一切生灵的根本，无论种族区别又或修行什么道路，生命与修行力量的生生不息才是关键。岂不见即便是幽冥中的鬼仙依然夺阳转生，同样依靠生生不息的积累才可最终成道长生。

很明显萧云杀气四溢的邪力太过极端，虽然六转邪云诀已经融合冲霄道君所传的融灵诀，且先后融合数种其他法诀进行改善。但萧云从未获得过感悟木行大道的机缘，力海真我轮显然最缺乏生之力的生生不息。

有此明悟的萧云不禁回想起往事，第二次登通天路前老祖宗就有过提醒，指出六转邪云诀戾气过甚，久而久之很可能反损根基。而木行玉阶正是感悟生之力的最佳所在，以此消弭法诀存在的弊端无疑就是不二法门。

思虑及此萧云心中大为振奋，竟然将从未服用过的万年石乳连饮三滴，且再饮下一滴无垢神泉清澄心魂。随即略一平心静气，便在木行玉阶的顶端就地入定，全力推演此间木行灵力依大道规则运行的玄妙。

也不知是否因为萧云对大道的理解今时非同往日，又或是蕴涵世界一缕本源的万年石乳太过神奇，此次修行远非此前火行和冰行玉阶上可比。萧云精纯的雷灵根居然随着时间推移在衍变，逐渐具备他已经领悟的所有道则特性。

或许因为萧云长期饮用大茗神茶的缘故，他纯粹的雷灵根开始兼具风云两种灵根特性。而因为血脉原因以及对血道长期的刻苦修行，属于血灵根的特性也在萧云身上开始显现。

虽然灵根从来都以纯粹为贵，但萧云今日修炼根骨所发生的奇事，似乎不能以惯例来评断优劣。只因新衍生出风、云、血三灵根后，萧云现有的四灵根全都纯粹无比，甚至雷灵根比以往还要精纯许多。

然而这还不是令人最感惊奇之事，因为萧云对尸道和玄阴大道的理解，在他身上竟然也有了玄阴绝脉的衍变。而刚明悟不久且境界不足的符阵术数之道，明显比不上前面几种的完善程度，但也有了修炼根骨的大幅提升。

萧云这令人惊奇无比的大机缘，无疑都来自于长期苦修的积累，今日终被神奇的万年石乳激活、完善。而随着修炼根骨的不断完美，萧云对木行灵力的推演也效率大增，六转邪云诀的完善越显成效斐然。

说来这倒并非什么怪事，须知三奇中的风雷二奇，本就与五行之木同源而生。便如同五行之水与三奇之冰同源而生类似，只不过具像得不那么明显罢了。可见无论修行什么最关键的从来都是本源，惟有本源大道才是真正的无上至理。

如此一来萧云此次的修行可就时间长了许多，木行玉阶顶端的紫袍身影整整盘坐了一个昼夜。直到秋日晨曦再次来临，爽朗的金风之中萧云缓缓睁开了眼睛，却是露出自信且无比欢喜的笑容。

感应着力海正我轮中生生不息的邪力，虽然萧云刻意压制了力量的提升，并不曾有任何境界突破和威能暴涨，但现在的力之源无疑更趋于完美。只因融合生之力的六转邪云诀，转化出的邪力再不是单纯的极端杀伐之力，已经初具供养肉身与生命本源之能。

虽说不修仙道的萧云并无意求取长生，但要实现他的理想当然需要过程，而且这个过程分明需要很多时间。若是连寿元都转眼即逝，什么理想和誓言都是空话，蝼蚁之所以卑微就在于它活得不够久。

今日初悟生