第七百二十一章 大道真谛(1/2)

“灵老不妨直言。”

既然灵老提出，肯定是知道了解决之道，或者说是知道了岳璟的弊端在哪里。

“方才少主所说，传世之意，乃是流传到后世，世世代代相继。教化之意，少主也是明了。但是，少主理解有些偏颇之处，乃是修者，修得乃是成仙之道，可以永生不生之路。但是这条路，并非只有修炼一途。”

“数万年前，成仙者无数，为何到现在反而断绝了成仙之路？这一方面，正如之前所说，修炼的功法问题，另一方面，则是仙路不全。”

“修炼之道，就如同这你从一个起点到终点，有很长的一段路程要走。在这个过程当中，就是要选择如何到达终点。修炼过程当中所遇到的困难，就是路途当中的每一个坎坷，就看我们能否克服，或者说能否找到踏平这些坎坷的方法。”

“逢山翻山，遇水搭桥。有荆棘之路，则是要披荆斩棘。而我们修炼，则是让自己强大，拥有可以面对克制这些困难的本领，或者说是可以克服这些困难的能力。这便是修炼之道。”

灵老的一翻话，可以说是用最深入浅出的道理，说出了修道之道。只是，岳璟有些不明白，这话虽如此，道出了修炼之道，但是与灵老所说的，欠缺不全，又有何关系？

不过，岳璟脑海中一动，有灵老这么明显的提示，岳璟如何还想不明白？

岳璟试探着问道：“灵老的意思，是眼下知晓起点，也知道终点，只是这前往终点的路，已是残破不全，连一条路都没有。哪怕有着前行的能力和实力，都没有前路可行。就像是登天的阶梯，现在阶梯不在，只能望天而叹了？”

灵老沉重的道：“不错。正是如此，所以现在无法寻得仙路，自然是无法成仙。”

“方才灵老所说，可是与我有关？”岳璟有些不解的问道。

之前明明说的是自己的修炼之道，怎么说到成仙之路？这两者之间，有什么干系？

“这便是我与少主所说的，少主所偏颇之处了。”

灵老道。

“哦……还请灵老直言。”

“传世之道，其实就如同这行路之道。原本没有的路，有一位前人所过，便是有了脚印，后人则会沿着前人的脚步，一路往前而去。无论是从四面八方，从哪条路走来，都会最终到达终点。只是，现在这前进的路断却，犹如面对终点，前方却是万丈深渊，变成一道不可跨越的鸿沟，这如何到达终点？现在的修炼，也不过是在这鸿沟之间，架设了一道桥梁。这桥梁，也只是初步一丝构架，还不够完成，无法负担重量。也就是没有成型，不够完整。现在少主所需要做的，就是将这架起的桥梁，修补完整，使它成为真正的桥梁，可以使人到达彼岸，这便是完的道路。而传世，不仅仅是将这桥梁架设完整，还需要探索不同的道路，留下更多的路，让人可以到达彼岸。”

“不同的人，来自不同的方向，也经过的路程自然也是不一样。所以，这些路要怎么走，都需要少主去探索，然后再留传后世，教化后人。”

听到灵老这么解释，岳璟突然想起‘地球’上鲁迅曾说的一段话：“世界上本没有路，只是走的人多了，才有了路。”

修炼一途，正是如此。细想之下，原本第一部功法由何而来？就算是由天道而成，那也需要有人修炼，如何修炼，中途又会有怎样的过程，无人得以知晓，还是需要第一个修炼的人，在不断的摸索当中，才能知晓这当中的奥秘。

简而言之，自己所要做的，就是成为探路之人，将每一条到达前方的道路，给摸索出来，然后总结出经验，传于门人弟子。

只是这个过程，又与探路不一样的地方。行路之人，乃是因为前方不知道是到达何处，需要摸索着前行。自己则是先要搭桥修路，凭空添补沟渠，然后才能探索。

脑海中不断的回荡着灵老所说的话，苦苦的思索着灵老所说之意。方才灵老所说，现在在前方的巨大鸿沟处，搭建架梁，以供后人前行。

现在让岳璟难以理解的，便是方才灵老所说，修炼一途，现在传授的，只是其中一丝，要全部完善，才可以构建出一个完整的桥梁来。而如今构建出完整的桥梁，这才是岳璟所要思索的。

灵老见岳璟久久不语，便有意提醒一句道：“少主，可曾记得，书仙，画仙……”

灵老只是稍稍一点拨，岳璟顿时觉得脑海中如一道电光闪过，顿时茅塞顿开。想起当初所听闻那些人，可以在一朝得道，比诗仙、画仙、书仙……这些不仅仅是一个称呼，而是达到了这样的境界。

传世之道，教化之道，并非只是修武一途。

岳璟终于明白，为何灵老会说自己有失偏颇。自己领悟偏了，不能说错，却是太过狭隘了。

当初自己明悟的三千大道，原来也只是片面。三千大道，自己所认为的，只是修炼者每一个特定的长处，比如五行之体，金、木、水、火、土，各自善长的不一样。又比如蒋林，乃是百战之体，乃是体修之道。还有元晔，乃是极阳之体……

这些虽然也是三千大道之中的一些，但却未必是大道。所谓的三千大道，一如有句通俗的话：三百六十行，行行出状元。三千大道，每种皆可为道……

琴棋书画，衣医茶酒……此中种种，皆可入道。

想及此处，岳璟终于明白灵老所说，所需补全前行之路