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第34章 灾祸(1/2)

没有指南针之类的辨向手段,就无法获知行走方向是否正确,遇事只能靠随机应变。

王学独处冥界,孤立无援,在世这么多年,习惯了一个人拿主意的他,自然也知道所做的猜测未必与现实相符,多半会有出错的地方。

远的不谈,就眼前而言,传说有“东海出扶桑”,但依照“大陆版块漂移学说”来讲,谁晓得混沌开化那时侯“东海”在哪里?

就算古人所言“中国是世界的中心”正确,“东海”的位置亦不曾变更过,可“扶桑”在人界的位置是中国以东,地球以北,那么冥界根的位置理应在相对的另一侧,也就是南半球才对,然而水流方向又偏偏是逆向的,在地处北半球。

那么既然现实出了命题,就自然要想方设法去验证真假。

据王学所知,在全球创世体系中,另一个和树木有关的传说,就在斯堪的纳维亚地区,即挪威、瑞典、芬兰、丹麦和冰岛几国所流传的北欧神话。

简单来说,在他们的神话里:混沌初开的时候,有水火两国被一道鸿沟所阻隔,长期的冷热交错,使得霜巨人之祖尤米尔和诸神之祖布利诞生,但由于两族后代相处不合,导致巨人族尤米尔被诸神子嗣所杀,随后诸神还用霜巨人之祖的身躯布置了天地,头颅为天、脑髓为云、身体成地、血液成海、骨骼变山脉、毛发变草木,还命其尸体腐烂所生的侏儒一族支撑天空四角,用眉毛围堵中庭。

这些与中国神话中,盘古开天辟地,身躯化万物,手足为“不周山”等四极的传说何其相似。

最为关键的是,这棵亦是由混沌所生的“世界树”有三个树根,衍生有众神、巨人、死亡三界,共九个国度。众神围坐命运之泉旁掌管生灵,人类是巨人一族的后裔,冥河则会在死亡世界不停流淌。一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”会不停地咬着冥界的树根,直到有一天树根尽断、主干倾倒,“诸神的黄昏”就会来临。

其中多半描述了物种起源以及世界树根,但有关树枝的故事,却仅止于主神奥丁的长枪,这令王学暗自怪怀疑,“世界树”其实就是“扶桑”!它透过地底,根扎芬兰、丹麦等北欧冥土大地,树干延伸至中国东海,以近乎平行于赤道的姿态,贯穿了整个北半球。

所谓的毒龙“尼德霍格”,就是中土遭到四灵囚禁的五爪金龙,如今“扶桑”三根尽失,主干折断,神灵自然也就不显于世。

只是尽管北欧神话晚于中国神话,却不至于差别十几个世纪那般久远,而毒龙如今还在树顶、尚未挣脱,和壁画上所示的时间节点有多处无法对应,况且空间上贯穿北半球的话,也难以接触地核,因此王学心中仍然有些疑虑难圆。

他心里想着事情,估摸着已经走了不下十里,可前方依旧和之前没什么两样,王学现在巴不得能看见些异类,就像在街机游戏里一样,因为有怪物阻挠的地段才说明方向对了。

虽然总觉得自己在绕圈子,但脚步却没有停止,头顶的沙漠本来就面积辽阔,远超十里,至今没达边界也在情理之中。

就这样不知疲倦地走了许久,王学发现右前方似有亮光,靠近上观居然是一口井,井口如一轮圆月高悬,落差至少百米,笔直的井道压在头顶上方,正巧被一根钟乳石柱抵住了边缘。

他进入冥界化为鬼魂这么久,从来没觉得口渴,虽疑惑这里为何会有水井这种设施,但高兴不必再待在难辨方向的地下了。

石柱高达近十米,王学抬头大概衡量了一下攀爬角度,觉得略有些难度,不过还是要具体试过才知道。

他走至跟前,双手环抱向上攀爬,到了顶端看好方向拼力一跃,正好撑住井壁两侧,灵活地像只猴子,这在以前是绝对无法完成的动作。

耗时不久站上井口,但所见景象却令王学大为吃惊。

此地仍然位居荒漠,只因冥界无风,井口才未被掩盖;玄黄交错的沙砾绵延千里,辽阔的地域恍若经过一场碳烤,异常灼热,无尽的黑气像是受到牵引,不断地从地表钻出,凝聚、缠绕、蒸腾,最后卷向空中。

硕大的冥月停在空中,直到现在王学才发现,它居然不是圆形的,而像一颗水球,又像一个洞口,不停地旋转、变换,就如达芬奇画鸡蛋,因为角度不同,所以看到的形状有差异。

而距他已有三十多里的古树扶桑,此时就恍若一截燃烧着黑焰的火炬,滚滚的浓雾缠绕着拧成一股,将巨大的树干包裹住,沸腾而上,丝毫不散,焚烧万米高空,遮天蔽日,不断扩散。

王学万万没想到,离开荒漠后顶多两日功夫,眼前的一切便已经发生了翻天覆地的变化。

男人这时也注意到,那些黑雾也会被冥月吞噬少部分,而大部分则都被乌云牵引了过去。

虽然他不知道这样继续下去会发生什么,但明显不是自己所能抗衡的;在这样一个无神的年代,如此滔天巨恶破笼而出恐怕无人能够抗衡,若它果真回返人间必然是一场灭族之灾。

王学仅能寄希望于壁画,但愿上面所言四灵仍旧存在。

先贤早有训示:“穷则独善其身,达则兼济天下”,他自问远未达到救世主的能力标准,审时度势后,果断朝着相反的方向奔走。

面前沙地上也如身后一般乌烟倒卷,瘴气腾空,但这些疑似魂灵的东西,并不阻挠王学径直离去,依旧前仆后继,上升

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